汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 7 · 大正藏 0129a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
返回文本目录:《廣弘明集》
廣弘明集注音阅读完整原文 · 分页阅读

廣弘明集

当前为 0129a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0129a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0129a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

圖。戰國無主何關僧偽。

乃云綱紀之亂。何能亂之。

夫婦父子何人不是。但妄言耳。

不足述之。然濟極言惘僧深訾佛者。

統知上書必不會旨。亦知不能排除佛法。

直是恨帝不拔於微流無榮宦於朝廷也。所以鄙詞罵僧深文毀佛。

其實寄意詈於上帝也。後之醜詞並擬斯矣。

濟表云。稽古之詔。

未聞崇邪之命重沓。歲時禘祫未嘗親享。

竹脯麪牲𣣋誣宗廟。違黃屋之尊。

就蒼頭之役。朝夕敬妖怪之胡鬼。

曲躬供貪婬之賊禿。耽信邪胡諂祭淫祀。

恐非聰明正直而可以福祐陛下者也。濟吐斯言。

故動怒也。梁祖享祀於晦朔。

四時交易於溫清。流涕動於臣下。

興言賦於孝思。故景陽臺至敬殿。

咸陳文祖獻后之奠。何得言未嘗親享。

故反前事肆情罵之。竹脯麪牲用替犧栗。

蘋藻礿祭豈惟有梁之時。屈尊就卑乃萬代之希有。

遺若脫屣豈百王之虛構哉。自非行總八恒位隣上忍。

安能行慈絕欲於盛年。長齋竭誠於終事哉。

又曰。臣請言得失推校是非。

案釋氏源流本中國所斥。投之荒裔以御魑魅者也。

乃至舜時竄檮杌於三危。左傳允姓之姦居于瓜州是也。

杜預以允姓陰戎之別祖。與三苗俱放於三危。

漢書西域傳。塞種本允姓之戎。

世居燉煌。為月氏迫逐。

遂住葱嶺南奔。又謂懸度賢豆身毒天毒。

仍訛轉以塞種為釋種。其實一也。

允姓與三苗比居教迹和洽。其釋種不行忠孝仁義。

貪詐甚者號之為佛。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0129a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。