廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0129a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0129a
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我的选文圖。戰國無主何關僧偽。
乃云綱紀之亂。何能亂之。
夫婦父子何人不是。但妄言耳。
不足述之。然濟極言惘僧深訾佛者。
統知上書必不會旨。亦知不能排除佛法。
直是恨帝不拔於微流無榮宦於朝廷也。所以鄙詞罵僧深文毀佛。
其實寄意詈於上帝也。後之醜詞並擬斯矣。
濟表云。稽古之詔。
未聞崇邪之命重沓。歲時禘祫未嘗親享。
竹脯麪牲𣣋誣宗廟。違黃屋之尊。
就蒼頭之役。朝夕敬妖怪之胡鬼。
曲躬供貪婬之賊禿。耽信邪胡諂祭淫祀。
恐非聰明正直而可以福祐陛下者也。濟吐斯言。
故動怒也。梁祖享祀於晦朔。
四時交易於溫清。流涕動於臣下。
興言賦於孝思。故景陽臺至敬殿。
咸陳文祖獻后之奠。何得言未嘗親享。
故反前事肆情罵之。竹脯麪牲用替犧栗。
蘋藻礿祭豈惟有梁之時。屈尊就卑乃萬代之希有。
遺若脫屣豈百王之虛構哉。自非行總八恒位隣上忍。
安能行慈絕欲於盛年。長齋竭誠於終事哉。
又曰。臣請言得失推校是非。
案釋氏源流本中國所斥。投之荒裔以御魑魅者也。
乃至舜時竄檮杌於三危。左傳允姓之姦居于瓜州是也。
杜預以允姓陰戎之別祖。與三苗俱放於三危。
漢書西域傳。塞種本允姓之戎。
世居燉煌。為月氏迫逐。
遂住葱嶺南奔。又謂懸度賢豆身毒天毒。
仍訛轉以塞種為釋種。其實一也。
允姓與三苗比居教迹和洽。其釋種不行忠孝仁義。
貪詐甚者號之為佛。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0129a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。