汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 7 · 大正藏 0133a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0133a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0133a
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我的选文

斯獎教之洪致。九流之一家。

而好之既深則其術亦高。而圖寺極壯窮海陸之財。

造者弗悋金碧。殫生民之力。

豈大覺之意乎。然至敬無文至神不飾。

未能盡天下之牲。故祭天以繭栗。

未能極天下之文。故藉神以槀秸。

苟有其誠。則蘋藻侔於百品。

明德匪馨。則烹牛下於礿祭。

而況鷲山之術彼岸之奇。而可以虛求乎。

乃有浮遊都鄙避苦逃劇。原其誠心百裁一焉。

既朱紫一亂。城社狐鼠穢大法之精華。

損農蠶之要務。執契者不以為患。

當衡者不以為言。有國者宜鑒而節之。

此則讓為護法之純臣矣。奕又何為裁之。

可謂高識之人。而載于高識之傳者可也。

23(李公緒)(七)二十三李公緒趙郡人。通經史善陰陽。

見有喪之家憂齋供福利。便曰。

佛教者脫略父母遺蔑帝王。捐六親捨禮義。

赭衣髠剔自比刑餘。妄說󱟣惑惟利是親。

陰陽名墨。雖紕繆苛察。

而四時節用有取。至如茲術則傷化託幽滋為鬼道。

惜哉舉國皆迷。彼眾我寡。

悲哉吾之死也。福事一切罷之。

棄華即戎。有識不許。

弟概字季節。屬文讀佛經。

脚指夾之。斯北邊士俗自保專執之大魁者。

惜哉生為徒生。無上善以資神。

死為徒死。有下惡以沈報。

冥冥隨業反本何期。來際莫知現在焉識。

與夫群畜愚叟奚以異哉。24(盧思道)(七)二十四盧思道范陽人。

仕齊為黃門郎。周武平齊詣京師。

作西征記。略云。

姚興好佛法。羅什譯經論。

佛圖遍海內。士女為僧尼者十六七。

縻費公私歲以巨萬。帝獨運遠略罷

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0133a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。