汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 7 · 大正藏 0134c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
返回文本目录:《廣弘明集》
廣弘明集注音阅读完整原文 · 分页阅读

廣弘明集

当前为 0134c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0134c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0134c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

故道步虛云。天人同其願。

飄颻入紫微。七祖生天堂。

我身白日升。如是非一。

述天堂也。不許僧云。

是誰過乎。三明請減寺塔。

則民安國治者。由妖胡虛說造寺之福。

庸人信之角營寺塔。小寺百僧。

大寺二百。以兵率之五寺強成一旅。

總計諸寺。兵多六軍。

侵食生民國家大患。請三萬戶州且留一寺。

又引自古已來僧反十餘。自餘兇黨至今猶在。

請必除盪用消胡氣。浹旬之間宇宙廓清。

奕奏如此。妄述兵多。

于時二眾不滿七萬。半為尼女。

豈等大國之六軍乎。又云。

反僧兇黨猶在者。僧之從逆為俗所拘。

一身獨立如何動眾。虛引飾詐亂俗惘君。

天地不容。故早磨滅。

又統詳之。賊臣酷吏何代不無。

濁濫當官何時不有。堯放四兇非由事佛。

舜既絕嗣豈是僧風。不可以一臣逆節舉朝同誅。

一僧為過全宗族滅。奕奏狀日望即依行。

明明作辟固絕其議。四明僧尼衣布省齋。

則貧人不飢蠶無橫死者。臣聞佛戒僧尼糞掃衣五綴鉢望中一食。

獨坐山中清居禪誦。此佛之章法也。

若殺蠶作衣。佛戒不許。

今則知佛理虛故生違犯餘則鄙罵惡類廝下之言。不足聞也。

五明斷僧尼居。積則百姓豐滿將士皆富。

六明帝王無佛則大治年長。有佛則虐政祚短者。

七明封周孔之教送與西域胡必不行者。八明統論佛教虛多實少。

九明隱農安匠市𮠔處中國富民饒者。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0134c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。