廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0131a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0131a
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我的选文觀濟所列十條。同歸一偽。
牽引構合增動帝心。素達帝之機神。
深銜帝之不齒。無何以通。
蓄憤假謗以暢面譏。言雖若臣意寔輕侮。
何者上列僧偽。無惡不揚。
言帝重之明帝無識。斯則獨夫闇主。
不言自形。飾詞覆詐。
迹昌露矣。故曰。
知人惟難。人實難知。
知其難者千載惟一。梁祖深知濟情無堪莅政。
故曰。有才而好反。
豈徒言哉。然則後之上事。
皆則濟之才辯。相去懸矣。
故呈拙矣。濟云。
陛下以因果有必定之期。報應無遷延之業。
故崇重像法供施彌隆。勞民伐木。
燒掘螻蟻損傷和氣。豈顧大覺之慈悲乎。
胡鬼堪能致福。可廢儒道。
釋禿足能除禍。屏絕干戈。
今乃重關以備不虞。擊柝以爭空地。
殺螻蟻而營功德。既乖釋典崇妖邪而行諂祭。
又虧名教。五尺牧竪猶知不疑。
四海之尊義無二三其德。臣為陛下不取五也。
詳濟以事徵理。今則以理通事。
夫因果報應事同影響。若不信因前果後。
則不謂形動影隨。物理顯然。
如何致惑。伐木掘地。
天常之舊規。造寺興供。
人倫之厚敬。勞民損蟻何帝無之。
是以福不自資。四俗不辭勞役。
罪不及他。百蟲死而非罪。
謂正法為妖書。以潔齋為諂祭。
斯並幽明之所切齒。賢聖之所哀矜。
然濟不知嶽瀆大神奉佛而祈福賜。天地靈聖拜首而請玄章。
故能峙立宇宙之中獲四無畏。獨居空有之界具四辯才。
非濟所知。或知而故謗以動帝情也。
濟曰。秦正受誑於三山。
漢徹見欺於五利。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0131a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。