汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 7 · 大正藏 0131a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0131a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0131a
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我的选文

觀濟所列十條。同歸一偽。

牽引構合增動帝心。素達帝之機神。

深銜帝之不齒。無何以通。

蓄憤假謗以暢面譏。言雖若臣意寔輕侮。

何者上列僧偽。無惡不揚。

言帝重之明帝無識。斯則獨夫闇主。

不言自形。飾詞覆詐。

迹昌露矣。故曰。

知人惟難。人實難知。

知其難者千載惟一。梁祖深知濟情無堪莅政。

故曰。有才而好反。

豈徒言哉。然則後之上事。

皆則濟之才辯。相去懸矣。

故呈拙矣。濟云。

陛下以因果有必定之期。報應無遷延之業。

故崇重像法供施彌隆。勞民伐木。

燒掘螻蟻損傷和氣。豈顧大覺之慈悲乎。

胡鬼堪能致福。可廢儒道。

釋禿足能除禍。屏絕干戈。

今乃重關以備不虞。擊柝以爭空地。

殺螻蟻而營功德。既乖釋典崇妖邪而行諂祭。

又虧名教。五尺牧竪猶知不疑。

四海之尊義無二三其德。臣為陛下不取五也。

詳濟以事徵理。今則以理通事。

夫因果報應事同影響。若不信因前果後。

則不謂形動影隨。物理顯然。

如何致惑。伐木掘地。

天常之舊規。造寺興供。

人倫之厚敬。勞民損蟻何帝無之。

是以福不自資。四俗不辭勞役。

罪不及他。百蟲死而非罪。

謂正法為妖書。以潔齋為諂祭。

斯並幽明之所切齒。賢聖之所哀矜。

然濟不知嶽瀆大神奉佛而祈福賜。天地靈聖拜首而請玄章。

故能峙立宇宙之中獲四無畏。獨居空有之界具四辯才。

非濟所知。或知而故謗以動帝情也。

濟曰。秦正受誑於三山。

漢徹見欺於五利。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0131a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。