廣弘明集
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0131b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0131b
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我的选文信順妖訛。一至於此。
不察情偽豈懲前失。又引五事明。
宋齊兩代重佛敬僧。國移廟改者。
但是佛妖僧偽。姦詐為心。
墮胎殺子。昏婬亂道。
故使宋齊磨滅。今宋齊。
寺像見在。陛下承事。
則宋齊之變不言而顯矣。今僧尼坐夏不殺螻蟻者。
愛含生之命也。而傲君父忘仁於䖵蟲也。
墮胎殺子反養於蚊虻也。夫易者君臣夫婦父子三綱六紀也。
今釋氏君不君。乃至子不子。
綱紀紊亂矣。濟引宋齊信佛而早亡。
斯欺帝也何獨毀佛。亦毀神祇。
夫運業廢興天之常數。禪讓放誅有國變通。
前王自享於萬年。後帝無宜而取位。
此乃交謝之恒理。生滅之大期。
何得執一代之常存。而迷百王之革運。
都不可也。齊宋諸帝所以重佛敬僧者。
知帝位之有由。故銜恩而酬厚德也。
又知帝位之無保。故行因而仰長果也。
昔因既短。不可延以萬年。
故有梁之受禪也。今因未就。
不可即因而成果。故受報於未來也。
是則業運相循四序無失。如何輕佛無報應乎。
若輕無報應。則郊廟諸神昊天圓丘地祇方澤山川望秩一切須除。
豈獨佛僧濫受誣惘。乃云。
墮胎殺子。令存好仇。
爾亦好仇。何為干政自不見也。
書奏。梁武大怒。
集朝士將加顯戮。濟密逃於魏欲匡靜帝。
事露為齊文襄燒殺之。年八十餘矣。
濟所行非理。妄逞才術。
干政冐榮。負智自滅。
古云。不在其位不謀其政。
濟布衣之人。而謀廟堂之事濫矣。
佛行仁化無損王臣。守戒潔心除邪滅惑。
此佛教也。故三學八正
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0131b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。