汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 7 · 大正藏 0133c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0133c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0133c
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我的选文

目前快意莫慮於後。我既破他他亦破我。

自古恒爾。無得不思。

周祖謂以萬代常存與天地而齊壽也。窮討巖穴務存藏積。

守儉保素剋己勵俗。亦萬代之一人也。

當年崩背而其子用之。大張文物高陳聲勢。

即開佛法。以從百姓之歡心。

又顯勝相。用呈大國之威雄也。

立四皇后表八柱國。前後鹵簿隊仗倍常。

各二十四。自古皇王莫之比擬。

立元宣政禪位小兒。時在繈褓王位斯及。

自號天元皇帝也。春秋方富未許喪身。

不盈一載又從萬古。兒小不立后父控衡。

曆移運從隋高受禪。位及國財並為隋有。

斯可師也。而不師之。

隋雖重法廣陳寺塔。至於財事無足稱言。

故使蓄積穀帛遍於國中。倉庫殷實不能散施。

故福門雖開示存而已。及煬帝之末。

天下沸騰郊壘風驚。畿甸霧結。

初登位也。哥帝德而曰萬年。

後陵遲也。咸面罵而揚諸咎。

倉廩資於群盜縻爛者無窮。形骸執於賊臣。

百辟困於黔首。舉斯以統無得守株。

佛之誠言信而可驗。何以知其然耶。

自古登臨無不高稱萬歲。歲之有萬斯即有期。

況減於萬。何代不有。

既前王不守於萬。固知後帝義不逾之。

各取萬歲今何所在。五運相襲可不鏡諸。

是以明后英賢。知五家之必散。

上智高識。鑒三堅之可修。

已用之財如影之相逐。未用之物不可賜及怨親。

所以於國於家遺之如脫屣。若財若命棄之若遊塵。

莊嚴性識。使早備法身。

成就善權。務津梁諸有。

斯至教也。餘諸幻有知何所論。

故經云。劫燒終訖。

乾坤洞燃。須彌巨海。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0133c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。