汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 7 · 大正藏 0133b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0133b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0133b
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我的选文

之。強國富民之上策也。

又作周齊興亡論。略云。

周祖始位。大冢宰宇文護。

太祖之猶子也。負圖作宰。

親受顧命。周祖高居深視。

一朝折首凡厥黨與咸見夷戮。乃棄奢淫布公道。

屏重肉躬大布。始自六宮被於九服。

以為釋化立教。本貴清淨。

近世已來縻費財力。遂下詔削除之。

亦前王之所未得也。思道為論糺其縻費。

罷之則謂強國富民之策。斯一代之小識。

未遠大之弘略也。夫佛法之行化也。

要在清神滅惑也。彼費財崇福者。

知身命財終歸散滅。徒為保愛。

此厚生守財之奴也。故俗云。

多藏厚亡積而能散。石崇以財色而受誅。

殷辛亦同之而早戮。自古咸爾。

溢於見聞而不能止者。乃貪惑使之然也。

昔漢武壽陵秦皇終隴。財寶充牣畢被侵開。

何若捨貪積而興上福。以崇景仰之至。

割形骸而從道化。以襲全正之極者可也。

不然藏積空勞自他。形神校計晨夕無暇身死名滅卒從他手。

今昔如此。習俗相仍。

略舉近代。齊代之行福也。

寺塔崇盛僧眾雜聚。不能節之以道。

縱其淆亂。斬斛律明月虛聽讖詞。

周軍聞便解甲。齊后斯闇主也。

權守國資不能周給。宇文既破。

帑藏充盈不解。身用銜紲而詣軍門。

財寶並為周有。周祖既廢二教。

自以為萬代之上策也。西平東討無往不剋。

以為滅法之廟略也。固天宥之。

統收齊餘泉貨鳩拾。素是貧國縑纊全希。

一旦獲之。填胸滿目連手運帛。

接軫長途。斯為大盜之滅國。

乃以為興師之盛業也。生滅得失曾不籌之。

惟擬

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0133b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。