廣弘明集卷 7 · 大正藏 0134a

都為灰揚。天龍人鬼。於中凋喪。二儀尚殞。國都dōu為wéi灰huī揚yáng。天tiān龍lóng人rén鬼guǐ。

於wū中zhōng凋diāo喪sāng。二èr儀yí尚shàng殞yǔn。

國guó有何常。如斯法句可以尋真。自外凡鄙固非有yǒu何hé常cháng。如rú斯sī法fǎ句jù可kě以yǐ尋xún真zhēn。

自zì外wài凡fán鄙bǐ固gù非fēi其務。其qí務wù。25（傅奕）(七)二十五傅奕北地泥陽人。其本西涼。隨魏25（傅fù奕yì）(七qī)二èr十shí五wǔ傅fù奕yì北běi地dì泥ní陽yáng人rén。

其qí本běn西xī涼liáng。隨suí魏wèi入代齊。平入周仕通道觀。隋開皇十三入rù代dài齊qí。

平píng入rù周zhōu仕shì通tōng道dào觀guān。隋suí開kāi皇huáng十shí三sān年。與中山李播請為道士。十七年事漢王。及年nián。

與yǔ中zhōng山shān李lǐ播bō請qǐng為wéi道dào士shì。十shí七qī年nián事shì漢hàn王wáng。

及jí諒反遷于岐州。皇運初授太史令。武德四諒liàng反fǎn遷qiān于yú岐qí州zhōu。皇huáng運yùn初chū授shòu太tài史shǐ令lìng。

武wǔ德dé四sì年。上減省寺塔僧尼益國利民事十一條。高年nián。上shàng減jiǎn省shěng寺sì塔tǎ僧sēng尼ní益yì國guó利lì民mín事shì十shí一yī條tiáo。

高gāo祖聞之竟不行下奕。乃多寫表狀遠近流布。祖zǔ聞wén之zhī竟jìng不bù行xíng下xià奕yì。乃nǎi多duō寫xiě表biǎo狀zhuàng遠yuǎn近jìn流liú布bù。

京師諸僧作破邪論以抗之。如後所列。奕表京jīng師shī諸zhū僧sēng作zuò破pò邪xié論lùn以yǐ抗kàng之zhī。如rú後hòu所suǒ列liè。

奕yì表biǎo云。一僧尼六十已下。簡令作民。則兵強農勸。云yún。一yī僧sēng尼ní六liù十shí已yǐ下xià。

簡jiǎn令lìng作zuò民mín。則zé兵bīng強qiáng農nóng勸quàn。

易曰。男女構精萬物化生。此則陰陽父子天易yì曰yuē。男nán女nǚ構gòu精jīng萬wàn物wù化huà生shēng。

此cǐ則zé陰yīn陽yáng父fù子zǐ天tiān地大象。不可乖也。今衛壯之僧。婉孌之尼。失地dì大dà象xiàng。不bù可kě乖guāi也yě。

今jīn衛wèi壯zhuàng之zhī僧sēng。婉wǎn孌luán之zhī尼ní。

失shī禮不婚。夭胎殺子減損戶口。不亦傷乎。今佛禮lǐ不bù婚hūn。夭yāo胎tāi殺shā子zǐ減jiǎn損sǔn戶hù口kǒu。

不bù亦yì傷shāng乎hū。今jīn佛fó家違天地之化。背陰陽之道。未之有也。請依家jiā違wéi天tiān地dì之zhī化huà。

背bèi陰yīn陽yáng之zhī道dào。未wèi之zhī有yǒu也yě。

請qǐng依yī前條尋。老子至聖尚謁帝王。孔丘聖人猶跪前qián條tiáo尋xún。老lǎo子zǐ至zhì聖shèng尚shàng謁yè帝dì王wáng。

孔kǒng丘qiū聖shèng人rén猶yóu跪guì宰相。況道人無取德義未隆。下忽公卿抗衡宰zǎi相xiàng。況kuàng道dào人rén無wú取qǔ德dé義yì未wèi隆lóng。

下xià忽hū公gōng卿qīng抗kàng衡héng天子。如臣愚見。請同老孔弟子之例拜謁王天tiān子zǐ。如rú臣chén愚yú見jiàn。

請qǐng同tóng老lǎo孔kǒng弟dì子zǐ之zhī例lì拜bài謁yè王wáng臣編於朝典者。奕奏如此。未足理論。出處殊臣chén編biān於wū朝cháo典diǎn者zhě。奕yì奏zòu如rú此cǐ。

未wèi足zú理lǐ論lùn。出chū處chǔ殊shū途不可一述。易稱構精。佛則絕慾固知李途tú不bù可kě一yī述shù。

易yì稱chēng構gòu精jīng。佛fó則zé絕jué慾yù固gù知zhī李lǐ氏道門相結伉儷。日夕共會順易陰陽。不順氏shì道dào門mén相xiāng結jié伉kàng儷lì。

日rì夕xī共gòng會huì順shùn易yì陰yīn陽yáng。不bù順shùn則與佛何殊。若順固其恒俗。何為學僧守靜則zé與yǔ佛fó何hé殊shū。

若ruò順shùn固gù其qí恒héng俗sú。何hé為wéi學xué僧sēng守shǒu靜jìng絕慾無為。以事討論纏綿自顯。如上已述。絕jué慾yù無wú為wéi。

以yǐ事shì討tǎo論lùn纏chán綿mián自zì顯xiǎn。如rú上shàng已yǐ述shù。

迷者未尋。且李耳子孫遍於天下。張陵餘胤迷mí者zhě未wèi尋xún。且qiě李lǐ耳ěr子zǐ孫sūn遍biàn於wū天tiān下xià。

張zhāng陵líng餘yú胤yìn散列諸州。祖宗遺緒如何輒異。若異其先斯散sàn列liè諸zhū州zhōu。祖zǔ宗zōng遺yí緒xù如rú何hé輒zhé異yì。

若ruò異yì其qí先xiān斯sī為絕嗣。三千之罪莫有高之。況復黃書服氣。為wéi絕jué嗣sì。三sān千qiān之zhī罪zuì莫mò有yǒu高gāo之zhī。

況kuàng復fù黃huáng書shū服fú氣qì。三五七九之經。上下相和。四眼二舌之教。不三sān五wǔ七qī九jiǔ之zhī經jīng。

上shàng下xià相xiāng和hé。四sì眼yǎn二èr舌shé之zhī教jiào。

不bù可削也。佛教不爾。慾是過原。先必戒之方可kě削xiāo也yě。佛fó教jiào不bù爾ěr。

慾yù是shì過guò原yuán。先xiān必bì戒jiè之zhī方fāng祛俗滯。此則佛道之分途也。高識者體之。祛qū俗sú滯zhì。

此cǐ則zé佛fó道dào之zhī分fēn途tú也yě。高gāo識shí者zhě體tǐ之zhī。