廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0134b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0134b
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我的选文又云。請同孔老門人拜謁王臣者。
不知奕出此語。何以自陳毀僧傲親抗君非為忠孝。
固知道士常拜君親。如何目見道士從僧抗禮。
不能自化其類。何用彈人實而言之。
道士由來拜謁。竊形濫吹冒入出俗之儔。
致有黃巾乃張角之風也。法儀抗禮。
是緇徒之範也。至如李老之服本襲朝章。
冠屨同蘭臺太史。揖讓等大夫之儀也。
如何門人高抗先師之位。仰則沙門之法。
都不可也。會逢寬政置不繩之。
以法懲劾於何逃責。但奕上事碎亂不經。
或言胡佛邪教退還西域。或云。
三萬戶州且存一寺。不足校也。
一奕云。大唐丁壯僧尼二十萬眾。
共結胡心。可不備預之哉。
請一配之則年產十萬。此亦劉生之古計也。
無用陳之。如前已顯。
斯則女子帶甲鰥夫執戈。餌敵負國一何可笑。
又大唐寺籍佛道二眾不滿七萬。如何面欺。
上帝二十萬眾乎。斯即自刑無勞他處。
二明寺作草堂土舍。則秦皇漢武為有德之君。
良以佛縱奢侈。寺塔八萬四千。
此國効之又增其倍。凡百士庶暗愁往罪虛規來福。
浪說天堂地獄。詛我華人。
至如秦皇阿閣漢武甘泉。古迹宮觀不過十數。
史官書之號曰無道。曾不言佛無道過之。
又引張融三破之言。廣如前集。
今重顯之。佛之化也依樹為家。
形骸有累權開小室。寺塔崇廣信心所營。
請僧福用非僧課造。至如天堂地獄善惡之報殊焉。
品類區分升沈之義天別。不知道經往往亦述地獄。
須覈天堂有幾地獄何所云云。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0134b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。