汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 7 · 大正藏 0132b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0132b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0132b
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我的选文

即色為空。非正智莫曉。

即凡為聖。豈凡下能通。

故須兩諦雙行二輪齊運。以道通俗。

出要可期。嵩云不勸立曲見伽藍者。

以損傷人畜故也。若作則乖諸佛大慈。

昔育王造塔。一日而役萬神。

今造浮圖。累年而損財命。

況復和土作泥塼瓦成日。為草蟲而作火劫。

助螻蟻而起水災。仰度仁慈未應垂許。

斯誠誡也。故比丘造房先除妨難。

有損命者必不得為。重物起慈即為仁塔。

理極正矣。事罕行之。

又云。請有德貧人免丁輸課。

無行富僧輸課免丁。富僧輸課免丁。

則諸僧必望停課爭斷慳貪。貧人免丁則眾人必望免丁競修忠孝。

此則興佛法而安國家。實非滅三寶而危百姓也。

有十五條。總是事意。

勸行平等非滅佛法。勸不平等是滅佛法。

勸行大乘勸念貧窮勸捨慳貪勸人發露勸益國民勸獠為民勸人和合勸恩愛會勸立市利勸行敬養勸寺無軍人勸立無貪三藏勸少立三藏勸立僧訓僧勸敬大乘誡上列事條。反則滅法。

順則興教。并陳表狀及佛道二論。

立主客論小大。嵩以理通我不事二家。

惟事周祖。以二家空立其言。

而周帝親行其事。故我事帝不事佛道。

立詞煩廣。三十餘紙。

大略以慈救為先。彈僧奢泰不崇法度。

無言毀佛。有叶真道也。

故唐吏部唐臨冥報記云云。18(劉慧琳)(七)十八劉慧琳秦郡人。

出家住楊都治城寺。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0132b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。