代之同風。且德非管仲。不足華軒堂阜。智代之同風。且德非管仲。
不足華軒堂阜。智非孔明。豈足三顧草廬。願陛下放既往之恩。非孔明。
豈足三顧草廬。願陛下放既往之恩。
從其微志。使上不過惠下不失分。則皇唐之從其微志。使上不過惠下不失分。
則皇唐之化於斯而在。箕頴之賓復見今日矣。䂮等庸化於斯而在。箕頴之賓復見今日矣。
䂮等庸近獻愚直言懼觸天威。追用悚息。僧䂮等言。近獻愚直言懼觸天威。追用悚息。
僧䂮等言。35廬山慧遠法師答桓玄勸罷道書(一一)廬山慧遠法師答桓玄勸罷道書35廬山慧遠法師答桓玄勸罷道書(一一)廬山慧遠法師答桓玄勸罷道書
桓玄書桓玄書桓玄書
夫至道緬邈佛理幽深。豈是悠悠常徒所能夫至道緬邈佛理幽深。豈是悠悠常徒所能習求。沙門去棄六親之情。毀其形骸。口絕滋習求。
沙門去棄六親之情。毀其形骸。
口絕滋味。被褐帶索。山棲枕石。永乖世務。百代之中味。被褐帶索。
山棲枕石。永乖世務。
百代之中庶或有一髣髴之間。今世道士。雖外毀儀庶或有一髣髴之間。今世道士。
雖外毀儀容。心過俗人。所談道俗之際。可謂學步邯容。心過俗人。
所談道俗之際。可謂學步邯鄲匍匐而歸。先聖有言。未知生焉知死。而令鄲匍匐而歸。
先聖有言。未知生焉知死。
而令一生之中困苦形神。方求真寘黃泉下福。皆一生之中困苦形神。方求真寘黃泉下福。
皆是管見未體大化。迷而知反去道不遠。可不是管見未體大化。迷而知反去道不遠。
可不三思運不居人。忽焉將老。可復追哉。聊贈至三思運不居人。忽焉將老。
可復追哉。聊贈至言。幸能納之。言。
幸能納之。遠法師答遠法師答遠法師答遠法師答大道淵玄其理幽深。銜此高旨實如來談。然大道淵玄其理幽深。
銜此高旨實如來談。然貧道出家。便是方外之賓。雖未踐古賢之德。貧道出家。
便是方外之賓。雖未踐古賢之德。
取其一往之志。削除飾好落名求實。若使幽取其一往之志。削除飾好落名求實。
若使幽冥有在。故當不謝於俗人。外似不盡內若斷冥有在。故當不謝於俗人。
外似不盡內若斷金。可謂見形不及道。哀哉哀哉。帶索枕石金。可謂見形不及道。
哀哉哀哉。帶索枕石華而不實。管見之人不足羨矣。雖復養素山華而不實。
管見之人不足羨矣。雖復養素山林與樹木何異。夫道在方寸。假練形為真。卞林與樹木何異。
夫道在方寸。假練形為真。
卞和號慟於荊山。患人不別故也。昔聞其名今和號慟於荊山。患人不別故也。
昔聞其名今見其人。故莊周悲慨。人生天地之間。如白駒見其人。故莊周悲慨。
人生天地之間。如白駒之過隙。以此而尋。孰得久停。豈可不為將來之過隙。
以此而尋。孰得久停。
豈可不為將來作資。言學步邯鄲者新則無功失其本質。故作資。言學步邯鄲者新則無功失其本質。
故
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