汉传佛教 · 护法文集

弘明集卷 11 · 大正藏 0070a

弘明集 · 梁 · 僧祐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2102
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弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0070a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 8090 稳定行段
责任者
梁 · 僧祐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 11 · 大正藏 0070a
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我的选文

夫神道助教有自來矣。雷霆所擊暑雨恒事。

及展廟遇震。而書為隱匿。

桀紂之朝。冤死者不可稱紀。

而周宣晉景。獨以淫刑受崇。

檢報應之數。既有不符。

徵古今之例。祗更增惑。

而經史載之以彰勸誡。萬一影像猶云深功。

豈若佛教責言義則有可然可信之致。考事實又無已乖已妄之咎。

且觀世大士所降近驗。並即表身世眾目共覩。

祈求之家其事相繼。所以為勸誡。

所以為深功。豈當與彼同日而談乎。

而愚闇之徒苟遂毀讟。忽重殉輕滯小迷大。

恚僧尼之絕牉育。疾像塔之豐朱紫此猶生民荷覆載之德。

日用而不論。吏司苦禋瘞之勞。

有時而詆慢。惠琳承天蓋亦然耳。

蕭謩啟制。臣亦不謂全非。

但傷蠧道俗。最在無行僧尼而情貌難分。

未可輕去金銅土木。雖縻費滋深必福業所寄。

復難頓絕。臣比思為斟酌進退難安。

今日親奉德音實用夷泰。時吏部郎羊玄保在座。

進曰。此談蓋天人之際豈臣所宜豫。

竊恐秦楚論強兵之術。孫吳盡吞并之計。

將無取於此耶。帝曰。

此非戰國之具。良如卿言。

尚之曰。夫禮隱逸則戰士怠。

貴仁德則兵氣衰。若以孫吳為志苟在吞噬。

亦無取堯舜之道。豈唯釋教而已。

帝悅曰。釋門有卿。

亦猶孔氏之有季路。所謂惡言不入於耳。

31高明二法師答李交州淼難佛不見形事(一一)高明二法師答李交州淼難佛不見形事夫道處清虛四大理常。而有法門妙出群域。

若稱其巧能。利物度脫無量為教。

何以不見

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2102
藏经版页
0070a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。