矣。若乃聲迹並資言像相濟。大義既乖儒矣。若乃聲迹並資言像相濟。
大義既乖儒墨競興。豈徒正信不朗。將亦謗誤增釁。得不墨競興。豈徒正信不朗。
將亦謗誤增釁。得不取證於示見印記以自固乎。大聖以無礙之取證於示見印記以自固乎。
大聖以無礙之慧。垂不請之慈。何為悋昭昭之明。晦倍尋慧。垂不請之慈。
何為悋昭昭之明。晦倍尋之器。絕群望於泥洹之後。興罪垢於三會之之器。
絕群望於泥洹之後。興罪垢於三會之先。芻狗空陳。其能悟乎。儀像虛設。其能信乎先。
芻狗空陳。其能悟乎。
儀像虛設。其能信乎至於。帝王姬孔訓止當世。來生之事存而不至於。
帝王姬孔訓止當世。來生之事存而不論。故其隱見廢興權實莫辨。今如來軌業彌論。
故其隱見廢興權實莫辨。今如來軌業彌貫三世。慈悲普潤。不得以見在為限。群迷求貫三世。
慈悲普潤。不得以見在為限。
群迷求解。不可以滅盡致窮。是以化度不止於篇籍。解。不可以滅盡致窮。
是以化度不止於篇籍。佛事備列於累萬。問今之所謂佛事者。其焉佛事備列於累萬。
問今之所謂佛事者。其焉在乎。若如雅況。所信在此所驗在彼。而聖不在乎。
若如雅況。所信在此所驗在彼。
而聖不世出。孔釋異塗。即事而談罔非矛盾矣。其可世出。孔釋異塗。
即事而談罔非矛盾矣。其可相驗乎。未能默廢。聊復寓言。幸更詳究。遲覩相驗乎。
未能默廢。聊復寓言。
幸更詳究。遲覩清釋。清釋。
釋道高白。重奉深誨。義華旨遠。三讀九思釋道高白。重奉深誨。
義華旨遠。三讀九思方服淵致故。知至理非庸近能測。微言奧辭方服淵致故。
知至理非庸近能測。微言奧辭非鄙訥所參。今謹率常淺麁陳所懷。夫萬善非鄙訥所參。
今謹率常淺麁陳所懷。夫萬善為教其途不一。有禪宴林藪。有修德城傍。或為教其途不一。
有禪宴林藪。有修德城傍。
或曲躬彈指。或歌頌言詠。皆耳眼所共了為者曲躬彈指。或歌頌言詠。
皆耳眼所共了為者亦無量。斯則受悟之津由闇寄之稱。何必受亦無量。斯則受悟之津由闇寄之稱。
何必受悟於因。鑒觀何必闇寄。其則生疑。疑亦悟本。悟於因。鑒觀何必闇寄。
其則生疑。疑亦悟本。
請當論之。疑則求解。解則能悟。悟則入道。非請當論之。疑則求解。
解則能悟。悟則入道。
非本如何。雖儒墨之競興。九流之是非。乃爝火本如何。雖儒墨之競興。
九流之是非。乃爝火之不息。非日月之不輝。何急急於示現。而之不息。
非日月之不輝。何急急於示現。
而促促於同歸哉。今不罔季俗無證。驗以徵促促於同歸哉。今不罔季俗無證。
驗以徵誠。亦不謬大聖悋昭昭之光明。而世之疑者誠。亦不謬大聖悋昭昭之光明。
而世之疑者裾以不覩形。遂長迷於大夢。橫沈淪而溺生裾以不覩形。遂長迷於大夢。
橫沈淪而溺生
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