嚴雪於猛獸。護公感枯泉而洪流。並高行逸嚴雪於猛獸。護公感枯泉而洪流。
並高行逸群清神邁俗。皆有異迹。世咸記焉。自茲以群清神邁俗。皆有異迹。
世咸記焉。自茲以外。不可勝論。貧道少情學業。迄于白首孤外。
不可勝論。貧道少情學業。
迄于白首孤陋寡聞。彰於己誠直言朴辭。未必可採不陋寡聞。彰於己誠直言朴辭。
未必可採不亢當。伏慚悚。謹白。亢當。伏慚悚。
謹白。荊州宗居士造明佛論。稱伯益述山海。申毒荊州宗居士造明佛論。
稱伯益述山海。申毒之國偎人而愛人。郭朴博古毒即天竺浮之國偎人而愛人。
郭朴博古毒即天竺浮圖所興劉向列仙敘七十四人在圖所興劉向列仙敘七十四人在佛經。學者之管𨶳於斯。又非漢明帝而始佛經。學者之管𨶳於斯。
又非漢明帝而始也。道人澄公仁聖。於石勒虎之世。謂虎曰。臨也。道人澄公仁聖。
於石勒虎之世。謂虎曰。
臨淄城中有古阿余王寺處。猶有形像承露淄城中有古阿余王寺處。猶有形像承露盤。在深林巨樹之下。入地二十餘丈。虎使盤。
在深林巨樹之下。入地二十餘丈。
虎使使者依圖掘求。皆如言得。姚略使者依圖掘求。皆如言得。
姚略叔父為晉王於河東蒲坂故老所謂阿育王寺叔父為晉王於河東蒲坂故老所謂阿育王寺處。見有光明。鑿求得佛骨於石函銀匣之中。處。見有光明。
鑿求得佛骨於石函銀匣之中。光曜殊常隨路迎覩於㶚上。比丘今見辛光曜殊常隨路迎覩於㶚上。
比丘今見辛寺。由此觀之。有佛事於齊晉之地久矣。所以寺。由此觀之。
有佛事於齊晉之地久矣。所以不說於三傳者。亦猶干寶孫盛之史無語稱不說於三傳者。
亦猶干寶孫盛之史無語稱佛妙化實彰。有晉而盛於江左也。佛妙化實彰。有晉而盛於江左也。
32文宣王書與中丞孔稚珪釋疑惑(一一)文宣王書與中丞孔稚珪釋疑惑32文宣王書與中丞孔稚珪釋疑惑(一一)文宣王書與中丞孔稚珪釋疑惑覽君書具一二。每患浮言之妨正道。激烈之覽君書具一二。每患浮言之妨正道。
激烈之傷純。和亦已久矣。孟子有云。君王無好智。君傷純。和亦已久矣。
孟子有云。君王無好智。
君王無好勇。智之過生乎患禍所遵正當仁王無好勇。智之過生乎患禍所遵正當仁義為本。今因修釋訓始見斯行之所發誓念義為本。
今因修釋訓始見斯行之所發誓念履行欲卑高同其美。且取解脫之喻。不得不履行欲卑高同其美。且取解脫之喻。
不得不小失存。其大至於形外之間。自不足及言。真小失存。其大至於形外之間。
自不足及言。真俗之教其致一耳。取之者未達。故橫起異同。俗之教其致一耳。
取之者未達。故橫起異同。
君云。積葉栖信便是言行相舛。豈有奉親一君云。積葉栖信便是言行相舛。
豈有奉親一毀一敬而云大孝。未之前聞。夫仁人之行。毀一敬而云大孝。未之前聞。
夫仁人之行。
下页续读