損。竊為陛下不取也。光武尚能縱嚴陵之心。損。竊為陛下不取也。
光武尚能縱嚴陵之心。魏文全管寧之操。抑至尊之高懷。遂匹夫魏文全管寧之操。
抑至尊之高懷。遂匹夫之微志。在宥群方靡不自盡。況陛下以道御之微志。
在宥群方靡不自盡。況陛下以道御物。兼弘三寶。使四方義學之士萃於京師。新物。
兼弘三寶。使四方義學之士萃於京師。
新異經典流乎遐邇。大法之隆於茲為盛。方將異經典流乎遐邇。大法之隆於茲為盛。
方將闡揚洪化助明振暉。嗣祇洹之遺響。扇靈鷲闡揚洪化助明振暉。嗣祇洹之遺響。
扇靈鷲之餘風。建千載之軌模。為後生之津塗。而恒之餘風。建千載之軌模。
為後生之津塗。而恒等豈可獨屈於明時。不得申其志願。伏願鑒等豈可獨屈於明時。
不得申其志願。伏願鑒其元元之情。特垂曠蕩通物之理。更賜明詔其元元之情。
特垂曠蕩通物之理。更賜明詔聽遂微心。則銜恩九泉感德累劫。不勝戰聽遂微心。
則銜恩九泉感德累劫。不勝戰悚。謹奏以聞。悚。
謹奏以聞。省所奏具意。今所以相屈者。時所須也。不復省所奏具意。
今所以相屈者。時所須也。
不復相推本心以及於此。煩懃懃廣自料理吾之相推本心以及於此。煩懃懃廣自料理吾之情趣。想卿等以體之在素。不復煩言。便可奉情趣。
想卿等以體之在素。不復煩言。
便可奉承時命勉菩薩之蹤耳。承時命勉菩薩之蹤耳。道恒等近自陳寫。冀悟聖鑒重奉明詔。不蒙道恒等近自陳寫。
冀悟聖鑒重奉明詔。不蒙矜恕。伏讀悲惶。若無神守。陛下仁弘覆載。矜恕。
伏讀悲惶。若無神守。
陛下仁弘覆載。使物悅其性。恒等少習法化。愚情所樂誓以使物悅其性。
恒等少習法化。愚情所樂誓以微命與法服俱盡。而過恩垂及眷忘其陋。勸微命與法服俱盡。
而過恩垂及眷忘其陋。勸弘菩薩兼濟之道。然志力有限。實所不堪。非弘菩薩兼濟之道。
然志力有限。實所不堪。
非徒餘年苟自求免。直過懷所存私懷必守伏徒餘年苟自求免。直過懷所存私懷必守伏願鑒恕一往之誠。不責偏執之咎。特賜恩旨願鑒恕一往之誠。
不責偏執之咎。特賜恩旨聽遂微心。屢延明詔隨用悚息。不勝元元之聽遂微心。
屢延明詔隨用悚息。不勝元元之至。謹重奏以聞。至。
謹重奏以聞。得重奏。一二具之。情事具如前詔。但當開得重奏。
一二具之。情事具如前詔。
但當開意以從時命。無復煩鄭重也。意以從時命。無復煩鄭重也。
道恒等。愚意所執具如前表。精誠微薄不能道恒等。愚意所執具如前表。
精誠微薄不能感悟聖心。累承還詔未蒙慈恕。俯仰憂怖無感悟聖心。累承還詔未蒙慈恕。
俯仰憂怖無復心情。復心情。
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