恐福在此而不在彼。可相誨喻時副所望。恐福在此而不在彼。可相誨喻時副所望。
僧䂮僧遷法服法支鳩摩耆婆等求止恒標罷道奏僧䂮僧遷法服法支鳩摩耆婆等求止恒僧䂮僧遷法服法支鳩摩耆婆等求止恒標罷道奏僧䂮僧遷法服法支鳩摩耆婆等求止恒標罷道奏標罷道奏蓋聞。太上以道養民。而物自是其次有德而蓋聞。太上以道養民。
而物自是其次有德而天下治。是以古之明王審違性之難御。悟任天下治。是以古之明王審違性之難御。
悟任物之易因。故堯放許由於箕山。陵讓干木物之易因。故堯放許由於箕山。
陵讓干木於魏國。高祖縱四皓於終南。叔度辭蒲輪於於魏國。高祖縱四皓於終南。
叔度辭蒲輪於漢世。晉國戴逵被褐於剡縣。謝敷罹髮於漢世。晉國戴逵被褐於剡縣。
謝敷罹髮於若耶。蓋以適賢之性為得賢也。故上有明君若耶。蓋以適賢之性為得賢也。
故上有明君下有韋帶。逸民之風。垂訓於今矣。今道標下有韋帶。逸民之風。
垂訓於今矣。今道標恒等德非圓達分在守節。且少習玄化伏膺恒等德非圓達分在守節。
且少習玄化伏膺佛道。一往之誠必志匪席。至於敷演妙典研佛道。一往之誠必志匪席。
至於敷演妙典研究幽微。足以啟悟童稚助化功德。使物識罪究幽微。足以啟悟童稚助化功德。
使物識罪福。則有濟苦之益。苟佛不虛言。標等有弘毘福。則有濟苦之益。
苟佛不虛言。標等有弘毘耶之訓矣。竊聞近日猥蒙優詔。使釋法服將耶之訓矣。
竊聞近日猥蒙優詔。使釋法服將擢翠翹於寒條之上。曜芙蕖於重氷之下。斯擢翠翹於寒條之上。
曜芙蕖於重氷之下。斯誠。誠。
陛下仁愛愷悌寬不世之恩。然䂮等眷眷竊陛下仁愛愷悌寬不世之恩。然䂮等眷眷竊有愚心以陛下振道德之綱。以維六合。恢九有愚心以陛下振道德之綱。
以維六合。恢九德之網。以羅四海。使玄風扇千載之前。仁義德之網。
以羅四海。使玄風扇千載之前。
仁義陶萬世之後。宇宙之外。感純德以化寬。九陶萬世之後。宇宙之外。
感純德以化寬。九域之內。肆玄津以逍遙。匹夫無溝壑之怨。域之內。
肆玄津以逍遙。匹夫無溝壑之怨。
𭒀婦無停緯之歎。此實所以垂化海內。所以𭒀婦無停緯之歎。此實所以垂化海內。
所以仰賴。愚謂恒標雖區區。一介守所見為小仰賴。愚謂恒標雖區區。
一介守所見為小異。然故在羅網之內。即是陛下道化之一。臣異。然故在羅網之內。
即是陛下道化之一。臣昔孛佐治十二年。未聞釋奪法衣形服。世昔孛佐治十二年。
未聞釋奪法衣形服。世義。苟於時有補。袈裟之中亦有弘益。何足義。
苟於時有補。袈裟之中亦有弘益。
何足復奪道與俗違其適性。昔巢由抗節堯許俱復奪道與俗違其適性。昔巢由抗節堯許俱高四皓匪降上下同美。斯乃古今之一揆。百高四皓匪降上下同美。
斯乃古今之一揆。百
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