顏延之太子中舍人宗炳信法者也。檢駁二顏延之太子中舍人宗炳信法者也。檢駁二論各萬餘言。琳等始亦往還。未底績乃止。論各萬餘言。
琳等始亦往還。未底績乃止。
炳因著明佛論以廣其宗。帝善之。謂侍中何炳因著明佛論以廣其宗。帝善之。
謂侍中何尚之曰。吾不讀經比復無暇。三世因果未尚之曰。吾不讀經比復無暇。
三世因果未辯致懷。而復不敢立異者。正以前達及卿輩辯致懷。而復不敢立異者。
正以前達及卿輩時秀率皆敬信故也。范泰謝靈運每云。六經時秀率皆敬信故也。范泰謝靈運每云。
六經典文本在濟俗為治耳。必求性靈真奧。豈得典文本在濟俗為治耳。必求性靈真奧。
豈得不以佛經為指南耶。顏延年之折達性。宗少不以佛經為指南耶。顏延年之折達性。
宗少文之難白黑。明佛汪汪尤為名理。並足開文之難白黑。明佛汪汪尤為名理。
並足開獎人意。若使率土之濱皆純此化。則吾坐致獎人意。若使率土之濱皆純此化。
則吾坐致太平夫。復何事近蕭謩請制。未令經通即太平夫。復何事近蕭謩請制。
未令經通即已相示。委卿增損。必有以式遏浮淫無傷弘已相示。委卿增損。
必有以式遏浮淫無傷弘獎者。乃當著令耳。尚之對曰。悠悠之徒多不獎者。乃當著令耳。
尚之對曰。悠悠之徒多不信法。以臣庸蔽猶秉愚對。懼以闕薄貽點信法。
以臣庸蔽猶秉愚對。懼以闕薄貽點大教。今乃更荷褒拂。非所敢當。至如前代群大教。
今乃更荷褒拂。非所敢當。
至如前代群賢。則不負明詔矣。中朝已遠難復盡知。渡江賢。則不負明詔矣。
中朝已遠難復盡知。渡江以來。則王導周顗宰輔之冠蓋。王濛謝尚人以來。
則王導周顗宰輔之冠蓋。王濛謝尚人倫之羽儀。郄超王坦王恭王謐。或號絕倫或倫之羽儀。
郄超王坦王恭王謐。或號絕倫或稱獨步。韶氣貞情又為物表。郭文謝敷戴逵稱獨步。
韶氣貞情又為物表。郭文謝敷戴逵等。皆置心天人之際。抗身煙霞之間。亡高祖等。
皆置心天人之際。抗身煙霞之間。
亡高祖兄弟以清識軌世。王元琳昆季以才華冠朝。兄弟以清識軌世。王元琳昆季以才華冠朝。
其餘范汪孫綽張玄殷覬。略數十人。靡非時其餘范汪孫綽張玄殷覬。略數十人。
靡非時俊。又炳論所列諸沙門等。帛曇邃者其下輩俊。又炳論所列諸沙門等。
帛曇邃者其下輩也。所與比對則庾元規。自邃以上護蘭諸公。也。所與比對則庾元規。
自邃以上護蘭諸公。皆將惡迹黃中。或不測人也。近世道俗較談皆將惡迹黃中。
或不測人也。近世道俗較談便爾。若當備舉夷夏爰逮漢魏。奇才異德胡便爾。
若當備舉夷夏爰逮漢魏。奇才異德胡可勝言。寧當空夭性靈坐棄天屬。淪惑於幻可勝言。
寧當空夭性靈坐棄天屬。淪惑於幻妄之說。自陷於無徵之化哉。陛下思洞機表妄之說。
自陷於無徵之化哉。陛下思洞機表慮玄象外。鉤深致遠無容近取。於斯自臣等慮玄象外。
鉤深致遠無容近取。於斯自臣等
下页续读