忘甘苦意放休慼。心去於累。胸中抱一。載忘甘苦意放休慼。心去於累。
胸中抱一。載平營魄。內思安般。一數二隨三止四觀五平營魄。
內思安般。一數二隨三止四觀五還六淨。遊志三四出入十二門。禪定拱默山還六淨。
遊志三四出入十二門。禪定拱默山停淵淡神若寒灰形猶枯木。端坐六年道成停淵淡神若寒灰形猶枯木。
端坐六年道成號佛。三達六通正覺無上。雅身丈六金色焜號佛。三達六通正覺無上。
雅身丈六金色焜曜。光遏日月聲協八風。相三十二好。姿八十曜。光遏日月聲協八風。
相三十二好。姿八十形偉。群有神足無方。於是遊步三界之表。恣形偉。
群有神足無方。於是遊步三界之表。
恣化無窮之境。迴天舞地飛山結流。存亡倏忽化無窮之境。迴天舞地飛山結流。
存亡倏忽神變綿邈。意之所指無往不通。大範群邪遷神變綿邈。意之所指無往不通。
大範群邪遷之正路。眾魔小道靡不遵服。于斯時也。天清之正路。眾魔小道靡不遵服。
于斯時也。天清地潤品物咸亨。蠢蠕之生浸毓靈液。枯槁之地潤品物咸亨。
蠢蠕之生浸毓靈液。枯槁之類改瘁為榮。還照本國廣敷法音。父王感悟類改瘁為榮。
還照本國廣敷法音。父王感悟亦昇道場。以此榮親。何孝如之。於是後進亦昇道場。
以此榮親。何孝如之。
於是後進之士。被服弘訓思濟高軌。皆由父母不異之士。被服弘訓思濟高軌。
皆由父母不異所尚承歡心而後動耳。若有昆弟之親者。則所尚承歡心而後動耳。若有昆弟之親者。
則服養不廢。既得弘修大業而恩紀不替。且令服養不廢。既得弘修大業而恩紀不替。
且令逝沒者得福報以生天。不復顧歆於世祀。斯逝沒者得福報以生天。不復顧歆於世祀。
斯豈非兼善大通之道乎。夫東隣宰牛西隣禴豈非兼善大通之道乎。夫東隣宰牛西隣禴祀。殷美黍稷周尚明德。興喪之期於茲著祀。
殷美黍稷周尚明德。興喪之期於茲著矣。佛有十二部經。其四部專以勸孝為事。慇矣。
佛有十二部經。其四部專以勸孝為事。
慇懃之旨。可謂至矣。而俗人不詳其源流。未涉懃之旨。可謂至矣。
而俗人不詳其源流。未涉其場肆。便瞽言妄說輒生攻難。以螢燭之見其場肆。
便瞽言妄說輒生攻難。以螢燭之見疑三光之盛。芒隙之滴怪淵海之量。以誣罔疑三光之盛。
芒隙之滴怪淵海之量。以誣罔為辯。以果敢為名。可謂狎大人而侮天命者為辯。
以果敢為名。可謂狎大人而侮天命者也。也。
5宗居士炳答何承天書難白黑論何與宗書(二)宗居士炳答何承天書難白黑論5宗居士炳答何承天書難白黑論何與宗書(二)宗居士炳答何承天書難白黑論何與宗書何與宗書何與宗書何與宗書近得賢從中郎書。說足下勤西方法事。賢者近得賢從中郎書。說足下勤西方法事。
賢者志大。豈以萬劫為奢。但恨短生無以測冥靈志大。豈以萬劫為奢。
但恨短生無以測冥靈
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