东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 30 · 大正藏 0898c

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0898c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0898c
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我的选文

見日分明,行僅數里,洞側有別竅,溪水泛泛然。隈一大松,枝下有草庵,一僧雪眉擁納坐禪。

旁有一磬火器,新擊磬,遂開目驚曰:「嘻!師何緣至此?」

乃陳行止,揖坐,取石敲火煎茗,香味可愛。日將夕矣,僧讓庵令新宿,顧其僧上松巔大巢內,聞念法華經,聲甚清亮。

逡巡,又咄罵云:「此群畜生毛類,何苦生人恐怖?速歸林薄,不宜輒出。」

叱去,新窺之,乃虎豹弭耳而去。明日謂其僧曰:「願在此侍巾屨。」

僧曰:「自居此地,百見草枯,四絕人煙,非師棲息處。」又問:「莫飢否?」

相引溪畔,有稻百餘穗,收穀,手挪三匊黃粱。挑野蔬和煮,與食。

後遣回去。送至洞口曰:「相遇非偶然也。

所食茶與菜糜,師平生不乏食矣。」遂遵路回本院已,月餘日命同好再往尋之,失洞蹤跡。

後在浙中,充寶塔寺主,以天福中卒于住寺,年八十餘。今影在冷水灣前,小院存焉。

漢杭州耳相院行脩傳漢杭州耳相院行脩傳釋行脩,俗姓陳,泉州人也。少投北巖院出家,小心受課,誦念克勤。

十三削髮,往長樂府戒壇受上品律儀。年始十八,參雪峯山存禪師,隨眾請問,未知詮旨。

辭存師,言入浙去。存曰:「與汝理定容儀,令彼土人睹相發心。」

遂指其耳曰:「輪郭幸長,垂璫猶短,吾為汝伸之。」雙手平曳,登即及肩,如是者三,自此長垂,見者舉目。

後唐天成二年丁亥歲入浙中,傾城瞻望,檀施紛紛。遂構室于西關高峯,為其宴息,後欝成大院。

脩別

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0898c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。