东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 30 · 大正藏 0898a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0898a
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29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0898a
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我的选文

將一字,容易謁諸侯」句為狎。華山隱士鄭谷詩相酬唱。

卒,有《白蓮集》行于世,自號衡嶽沙門焉。

後唐靈州廣福寺無迹傳

釋無迹,姓史氏,朔方人也。當宣宗御宇,佛法中興。

大中九年,年正十三,決志捨家,投白草院法空大師為弟子,操執密縝,拂攘囂塵。咸通三年,用賓于京室,得戒度於西明寺矣。

凡於百藝,悉願遊焉。慕定林威能畫,戴安道能琴,我則講貫之餘,兼而綜習。

先是唐恒夫甞作鎮朔方,後於輦下相遇,以家僧之禮待焉。蓋知言行相高,復能唱導聞。

恒夫白兩街功德使,請隷西明寺。旋屬懿宗皇帝於鳳翔法門寺迎真身,右宣副使張思廣奏迹充乎讚導,悅懌上心,宣賚稠厚。

光啟中傳授佛頂熾盛光降諸星宿吉祥道場法,歸本府。府帥韓公聞其堪消分野之災,乃於鞠場結壇修飾,而多感應。

景福中,太尉韓公創修廣福寺,奏迹住持。皆以律範繩之,塞垣閒求戒者必請為力生焉。

梁乾化丙子歲,中書令韓公洙奏署師號曰鴻遠歟。後唐同光三年乙酉歲四月一日,坐終于丈室。

筋骨如生,風神若在,蕃漢之人觀禮稱歎曰:「昔至德中當府龍興寺有高士辯才坐亡,遂漆布之。乾寧元年府帥舉奏,勅諡曰能覺。

今迹師可不異時而同事哉!」中書令韓公命工布漆焉。

莊宗朝軍府從事薛昭紀為碑頌德云。後唐明州國寧寺𧦬光傳後唐明州國寧寺𧦬光傳

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0898a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。