宋高僧傳卷 30 · 大正藏 0897b

融為休作集序，則乾寧三年也。尋被誣譖融róng為wéi休xiū作zuò集jí序xù，則zé乾qián寧níng三sān年nián也yě。尋xún被bèi誣wū譖zèn於荊帥，黜休于功安。欝悒中題硯子曰：「入於wū荊jīng帥shuài，黜chù休xiū于yú功gōng安ān。

欝yù悒yì中zhōng題tí硯yàn子zǐ曰yuē：「入rù匣始身安。」弟子勸師入蜀，時王氏將圖僣匣xiá始shǐ身shēn安ān。」弟dì子zǐ勸quàn師shī入rù蜀shǔ，時shí王wáng氏shì將jiāng圖tú僣tiě偽，邀四方賢士，得休甚喜，盛被禮遇，賜賚偽wěi，邀yāo四sì方fāng賢xián士shì，得dé休xiū甚shèn喜xǐ，盛shèng被bèi禮lǐ遇yù，賜cì賚lài隆洽，署號禪月大師。蜀主常呼為「得得來和隆lóng洽qià，署shǔ號hào禪shàn月yuè大dà師shī。

蜀shǔ主zhǔ常cháng呼hū為wéi「得dé得dé來lái和hé尚」。時韋藹舉其美號。所長者歌吟，諷刺微隱，尚shàng」。時shí韋wéi藹ǎi舉jǔ其qí美měi號hào。

所suǒ長zhǎng者zhě歌gē吟yín，諷fěng刺cì微wēi隱yǐn，存于教化。體調不下二李——白、賀也。至梁乾存cún于yú教jiào化huà。體tǐ調diào不bù下xià二èr李lǐ——白bái、賀hè也yě。

至zhì梁liáng乾qián化二年終于所居，春秋八十一。蜀主慘怛，一化huà二èr年nián終zhōng于yú所suǒ居jū，春chūn秋qiū八bā十shí一yī。蜀shǔ主zhǔ慘cǎn怛dá，一yī皆官葬，塔號白蓮，於城都北門外昇遷為皆jiē官guān葬zàng，塔tǎ號hào白bái蓮lián，於wū城chéng都dōu北běi門mén外wài昇shēng遷qiān為wéi浮圖，乃偽蜀乾德中，即梁乾化三年癸酉歲浮fú圖tú，乃nǎi偽wěi蜀shǔ乾qián德dé中zhōng，即jí梁liáng乾qián化huà三sān年nián癸guǐ酉yǒu歲suì也。休能草聖。出弟子曇域，癸酉年集師文也yě。

休xiū能néng草cǎo聖shèng。出chū弟dì子zǐ曇tán域yù，癸guǐ酉yǒu年nián集jí師shī文wén集，首安吳內翰序，域為後序。韋莊甞贈詩集jí，首shǒu安ān吳wú內nèi翰hàn序xù，域yù為wéi後hòu序xù。

韋wéi莊zhuāng甞cháng贈zèng詩shī曰：「豈是為窮常見隔，只應嫌酒不相過。」又曰yuē：「豈qǐ是shì為wéi窮qióng常cháng見jiàn隔gé，只zhī應yīng嫌xián酒jiǔ不bù相xiāng過guò。」又yòu廣成先生杜光庭相善，比鄉人也。休書跡，好廣guǎng成chéng先xiān生shēng杜dù光guāng庭tíng相xiāng善shàn，比bǐ鄉xiāng人rén也yě。

休xiū書shū跡jì，好hǎo事者傳號曰姜體是也。甞覩休真相，肥而事shì者zhě傳chuán號hào曰yuē姜jiāng體tǐ是shì也yě。甞cháng覩dǔ休xiū真zhēn相xiàng，肥féi而ér矬，蜀宰相王鍇作讚。曇域戒學精微，篆文雄矬cuó，蜀shǔ宰zǎi相xiàng王wáng鍇kǎi作zuò讚zàn。

曇tán域yù戒jiè學xué精jīng微wēi，篆zhuàn文wén雄xióng健，重集許慎《說文》，見行于蜀。有詩集，亞師健jiàn，重zhòng集jí許xū慎shèn《說shuō文wén》，見jiàn行xíng于yú蜀shǔ。有yǒu詩shī集jí，亞yā師shī之體也。之zhī體tǐ也yě。

梁廬山雙溪院國道者傳梁廬山雙溪院國道者傳梁liáng廬lú山shān雙shuāng溪xī院yuàn國guó道dào者zhě傳chuán梁liáng廬lú山shān雙shuāng溪xī院yuàn國guó道dào者zhě傳chuán釋國道者，未知何許人也。器凝淳粹，行敦釋shì國guó道dào者zhě，未wèi知zhī何hé許xū人rén也yě。器qì凝níng淳chún粹cuì，行xíng敦dūn高邁，塊然獨處，翩翩在形器之上矣。參學高gāo邁mài，塊kuài然rán獨dú處chǔ，翩piān翩piān在zài形xíng器qì之zhī上shàng矣yǐ。

參cān學xué攸廣，欲歇孤征，愛廬山秀異，誓隱淪以求攸yōu廣guǎng，欲yù歇xiē孤gū征zhēng，愛ài廬lú山shān秀xiù異yì，誓shì隱yǐn淪lún以yǐ求qiú其志。考築草舍，灌園植蔬，任山中居人其qí志zhì。考kǎo築zhù草cǎo舍shè，灌guàn園yuán植zhí蔬shū，任rèn山shān中zhōng居jū人rén揃取。或問其故，答曰：「貧道無心而種，無心而揃jiān取qǔ。

或huò問wèn其qí故gù，答dá曰yuē：「貧pín道dào無wú心xīn而ér種zhǒng，無wú心xīn而ér捨也。」驗此見知，實達道之上流矣。修睦僧正捨shě也yě。」驗yàn此cǐ見jiàn知zhī，實shí達dá道dào之zhī上shàng流liú矣yǐ。

修xiū睦mù僧sēng正zhèng恒傾意奉重，詩贈國公云：「入門空寂寂，真恒héng傾qīng意yì奉fèng重zhòng，詩shī贈zèng國guó公gōng云yún：「入rù門mén空kōng寂jì寂jì，真zhēn箇出家兒。有行鬼不見，無心人謂癡。」後終箇gè出chū家jiā兒ér。有yǒu行xíng鬼guǐ不bù見jiàn，無wú心xīn人rén謂wèi癡chī。」

後hòu終zhōng于院，葬于雙溪山原，有小浮圖焉。今以「國」于yú院yuàn，葬zàng于yú雙shuāng溪xī山shān原yuán，有yǒu小xiǎo浮fú圖tú焉yān。今jīn以yǐ「國guó」字呼之，為名邪？姓邪？未得詳焉。字zì呼hū之zhī，為wéi名míng邪xié？

姓xìng邪xié？未wèi得dé詳xiáng焉yān。