宋高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0896b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0896b
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我的选文祝融峯道者焉。
唐洪州開元寺棲隱傳
釋棲隱,字巨徵,姓徐氏。少而端厲,神解天然。
佩觽之歲,酷好出塵,父母不可壞其意。削䰂之後,納法已還,其間服勤於學,深入毘尼壼奧焉。
又於風雅之情,非彫刻而得,成自天姿。廣明中,避巢寇,入廬山折桂峯,實嘉遁也。
然多於華朝月夕,晚照高秋,練句成聯,合篇為集,往往酋健瀏亮,散在人口。身擁零破麻納,不識者謂之山叟野人,殊無能者。
得歸宗禪旨,與同舉揚,且無悋法。平常與貫休、處默、脩睦為詩道之遊,沈顏、曹松、張凝、陳昌符皆處士也,為唱詶之友。
隱為群士響臻,淡然若水。後寇盜稍平,入荊楚,登祝融,蹤迹嘯傲。
光化三年,遊番禺,受知於太尉徐彥若。同光二年,於洪井鉅鹿魏仲甫邂逅,以文道相善。
後唐天成中卒。詩弟子應之携隱之詩計百許首,投仲甫為集序,今所行者號桂峯集是也。
次嘉禾靈光寺釋寶安,俗姓夏,姑蘇常熟人也。風神爽拔,性行淑均。
壯年家務所嬰,誓思脫屣。及進具之後,專習定門,洞達真訣,而不衣絲縷,惟專分衛,寢則芻鞂。
安昔遊五臺,嗟南人之不識,遂率道俗同模築五臺之制於靈光寺,今且存焉。事畢,無疾而終。
受生一百有十八歲,法臘七十八。由身不壞,門徒布漆之,別院供養。
至會昌毀寺,遂焚之。唐河東懸甕寺金和尚傳唐河東懸甕寺金和尚傳釋金和尚者,姓王氏,西河平遙人也,所生之
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0896b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。