东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 30 · 大正藏 0895a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0895a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0895a
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見儒士能青眼,故名輩多與之遊,往往戲為詩句,辭皆錯愕。凡從事廉問護戎於越,入境籍聲實而造其戶,不獨能誘,亦善與人交者。

大和中遊五臺,路出京邑,一夕而去。前護戎郄志榮、宋常春二內侍尤味其道,孜孜遠招。

開成初再至京國,二貴人同力唱和,牽裓虐留,致安國寺大方丈以居之。王畿龍象,莫不欽重。

無何召入為供奉大德,非所好也,徇俗受之。然歸歟之歎,未甞少棄。

四年十月二十五日囑累弟子訖,奄然而寂,春秋五十六,夏三十二。郄、宋二家率財權瘞于󱜔水,東人皆悲之,門人鑑諸後歸葬于崇山之南,華嚴寺起塔。

會昌四年,起居舍人韋絢為碑紀代焉。唐天台山禪林寺廣脩傳唐天台山禪林寺廣脩傳釋廣脩,俗姓留氏,東陽下崑人也。

淑質貞亮,早預邃師之門,研窮教迹,學者雲擁。日誦法華、維摩、金光明、梵網、四分戒本。

六時行道弗休,彌年更篤。每一歲行懺法七七日,則第四隨自意三昧也。

開成三年,日本國僧圓載來躬請法,台州刺史韋珩。請講止觀于郡齋。

以會昌三年癸亥歲二月十六日終于禪林本寺,俗壽七十三,法臘五十二。遷神于金地道場,法付門人物外焉。

咸通七年,門人良汶發墳火葬,淘收舍利一千餘粒,重塔緘藏焉。又湖州開元寺釋高閑,本烏程人也。

髫年卓躒,范露異才。受法已還,有隣堅志,苦學勞形,未甞少惰。

後入長安,於薦福、西明等寺隷習經律,克精講貫。宣宗重興佛法,

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0895a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。