东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 30 · 大正藏 0897c

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0897c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0897c
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我的选文

梁泉州智宣傳

釋智宣,泉州人也。壯歲慕法,學義淨之為人也。

輕生誓死,欲遊西域,禮佛八塔,并求此方未流經法。以唐季結侶渡流沙,所至國土,懷古尋師,好奇徇異,聚梵夾,求舍利。

開平元年五月中達今東京,進辟支佛骨并梵書多羅葉夾經律。宣壯歲而往,還已衰耄矣。

梁太祖新革唐命,聞宣迴,大悅,宣賜分物,請譯將歸夾葉。于時干戈,不遑此務也。

梁江陵府龍興寺齊己傳

釋齊己,姓胡,益陽人也。秉節高亮,氣貌劣陋。

幼而捐俗於大溈山寺,聰敏逸倫,納圓品法,習學律儀。而性耽吟詠,氣調清淡。

有禪客自德山來,述其理趣,己不覺神遊寥廓之場。乃躬往禮訊,既發解悟,都亡眹迹矣。

如是藥山、鹿門、護國,凡百禪林,孰不參請。視其名利,悉若浮雲矣。

於石霜法會,請知僧務。梁革唐命,天下紛紜。

于時高季昌稟梁帝之命,攻逐雷滿出渚宮,已便為荊州留後,尋正受節度。迨乎均帝失御,河東莊宗自魏府入洛,高氏遂割據一方,搜聚四遠名節之士,得齊之義豐、南嶽之己,以為築金之始驗也。

龍德元年辛巳中禮己於龍興寺淨院安置,給其月俸,命作僧正,非所好也。其如閑辰靜夜,多事篇章,乃作渚宮莫問篇十五章,以見意,且侚高之命耳。

己頸有瘤贅,時號詩囊。棲約自安,破納擁身,枲麻纏膝。

愛樂山水,懶謁王侯,至有「未曾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0897c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。