宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0897a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0897a
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我的选文王,王亦不留。詩云:「雲鶴性孤單,爭堪名利關?
銜恩雖入國,辭病却歸山。」時奉化樂安孫郃退居嘯傲,不交緇伍,唯接作,交談終日。
進士楊弇亦慕為林下之遊。以梁開平中卒于四明,春秋五十六。
初作善草隷,筆迹酋健,人多摹寫成法。述諸色禮懺文數十本,注道安六時禮佛文一卷,并詩歌,並行于代。
作不入尼寺,不謁公門,不修名刺,不趨時利,自號逍遙子焉。
梁成都府東禪院貫休傳
釋貫休,字德隱,俗姓姜氏,金華蘭溪登高人也。七歲,父母雅愛之,投本縣和安寺圓貞禪師出家為童侍。
日誦法華經一千字耳。所暫聞不忘於心。
與處默同削染,隣院而居,每隔籬論詩,互吟尋偶對,僧有見之,皆驚異焉。受具之後,詩名聳動於時,乃往豫章,傳法華經、起信論,皆精奧義,講訓且勤。
本郡太守王慥彌相篤重。次太守蔣瓌開洗懺戒壇,命休為監壇焉。
乾寧初,齎志謁吳越武肅王錢氏,因獻詩五章,章八句,甚愜旨,遺贈亦豐。王立去偽功,朝廷旌為功臣。
乃別樹堂立碑,記同力平越將校姓名,遂刊休詩于碑陰,見重如此。休善小筆,得六法。
長於水墨,形似之狀可觀。受眾安橋強氏藥肆請,出羅漢一堂,云:「每畫一尊,必祈夢得應真貌,方成之。」
與常體不同。自此遊黟、歙,與唐安寺蘭闍梨道合。
後思登南嶽,北謁荊帥成汭,初甚禮焉,於龍興寺安置。時內翰吳融謫官相遇,往來論道論詩。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0897a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。