續高僧傳卷 8 · 大正藏 0492a

皆成誦在心。于今未絕。本住清化祖習涅皆jiē成chéng誦sòng在zài心xīn。于yú今jīn未wèi絕jué。

本běn住zhù清qīng化huà祖zǔ習xí涅niè槃。寺眾百餘。領徒者三十。並大唐之稱首槃pán。寺sì眾zhòng百bǎi餘yú。

領lǐng徒tú者zhě三sān十shí。並bìng大dà唐táng之zhī稱chēng首shǒu也。而遠勇於法義慈於救生。戒乘不緩偏也yě。

而ér遠yuǎn勇yǒng於wū法fǎ義yì慈cí於wū救jiù生shēng。戒jiè乘chéng不bù緩huǎn偏piān行拯溺。所得利養並供學徒。衣盋之外片行xíng拯zhěng溺nì。

所suǒ得dé利lì養yǎng並bìng供gòng學xué徒tú。衣yī盋bō之zhī外wài片piàn無留惜。嘗製地持疏訖。夢登須彌山頂。四無wú留liú惜xī。

嘗cháng製zhì地dì持chí疏shū訖qì。夢mèng登dēng須xū彌mí山shān頂dǐng。

四sì顧周望但唯海水。又見一佛像身色紫金顧gù周zhōu望wàng但dàn唯wéi海hǎi水shuǐ。又yòu見jiàn一yī佛fó像xiàng身shēn色sè紫zǐ金jīn在寶樹下。北首而臥體有塵埃。遠初則禮在zài寶bǎo樹shù下xià。

北běi首shǒu而ér臥wò體tǐ有yǒu塵chén埃āi。遠yuǎn初chū則zé禮lǐ敬後以衣拂。周遍光淨。覺罷謂所撰文疏頗敬jìng後hòu以yǐ衣yī拂fú。

周zhōu遍biàn光guāng淨jìng。覺jué罷bà謂wèi所suǒ撰zhuàn文wén疏shū頗pō有順化之益故為此徵耳。又自說云。初作有yǒu順shùn化huà之zhī益yì故gù為wéi此cǐ徵zhǐ耳ěr。

又yòu自zì說shuō云yún。初chū作zuò涅槃疏訖。未敢依講。發願乞相。夢見自手涅niè槃pán疏shū訖qì。

未wèi敢gǎn依yī講jiǎng。發fā願yuàn乞qǐ相xiāng。

夢mèng見jiàn自zì手shǒu造素七佛八菩薩像。形並端峙還自繢飾。造zào素sù七qī佛fó八bā菩pú薩sà像xiàng。形xíng並bìng端duān峙zhì還huán自zì繢huì飾shì。

所畫既竟像皆次第起行。末後一像彩畫將所suǒ畫huà既jì竟jìng像xiàng皆jiē次cì第dì起qǐ行xíng。末mò後hòu一yī像xiàng彩cǎi畫huà將jiāng了。旁有一人來從索筆。代遠成之。覺後了liǎo。

旁páng有yǒu一yī人rén來lái從cóng索suǒ筆bǐ。代dài遠yuǎn成chéng之zhī。

覺jué後hòu思曰。此相有流末世之境也。乃廣開敷思sī曰yuē。此cǐ相xiāng有yǒu流liú末mò世shì之zhī境jìng也yě。

乃nǎi廣guǎng開kāi敷fū之信如夢矣。又未終一年。夢見淨影長竿之zhī信xìn如rú夢mèng矣yǐ。又yòu未wèi終zhōng一yī年nián。

夢mèng見jiàn淨jìng影yǐng長cháng竿gān自倒燈耀自滅。便至歲日所使淨人小兒二自zì倒dǎo燈dēng耀yào自zì滅miè。便biàn至zhì歲suì日rì所suǒ使shǐ淨jìng人rén小xiǎo兒ér二èr人。手放從良分處什物並為功德。又勅二人rén。

手shǒu放fàng從cóng良liáng分fēn處chǔ什shí物wù並bìng為wéi功gōng德dé。又yòu勅chì二èr時講前令大眾誦般若波羅蜜呪。限五十時shí講jiǎng前qián令lìng大dà眾zhòng誦sòng般bō若rě波bō羅luó蜜mì呪zhòu。

限xiàn五wǔ十shí遍。以報四恩初不中怠。又傷學眾不能課遍biàn。以yǐ報bào四sì恩ēn初chū不bù中zhōng怠dài。

又yòu傷shāng學xué眾zhòng不bù能néng課kè力。每因講日。如此正義須臾不聞。識者以力lì。每měi因yīn講jiǎng日rì。

如rú此cǐ正zhèng義yì須xū臾yú不bù聞wén。識shí者zhě以yǐ為達宿命也。及覺輕貶於房外香湯洗為wéi達dá宿sù命mìng也yě。

及jí覺jué輕qīng貶biǎn於wū房fáng外wài香xiāng湯tāng洗xǐ浴。即在外宿至曉入房。食粥倚床而臥。浴yù。即jí在zài外wài宿sù至zhì曉xiǎo入rù房fáng。

食shí粥zhōu倚yǐ床chuáng而ér臥wò。問曰早晚。答云今可卯時。乃曰。吾今覺冷問wèn曰yuē早zǎo晚wǎn。

答dá云yún今jīn可kě卯mǎo時shí。乃nǎi曰yuē。

吾wú今jīn覺jué冷lěng氣至臍。去死可二三寸在。可除倚床。自氣qì至zhì臍qí。去qù死sǐ可kě二èr三sān寸cùn在zài。

可kě除chú倚yǐ床chuáng。自zì跏其足。正身斂目不許扶侍。未言其卒跏jiā其qí足zú。

正zhèng身shēn斂liǎn目mù不bù許xū扶fú侍shì。未wèi言yán其qí卒zú驗方知化。香若栴檀久而歇滅。後乃臥驗yàn方fāng知zhī化huà。

香xiāng若ruò栴zhān檀tán久jiǔ而ér歇xiē滅miè。後hòu乃nǎi臥wò之。手足柔軟身分並冷。唯頂上暖焉。有沙之zhī。

手shǒu足zú柔róu軟ruǎn身shēn分fèn並bìng冷lěng。唯wéi頂dǐng上shàng暖nuǎn焉yān。

有yǒu沙shā門智猛者。相人也。伏佩法教每蒙延及。故門mén智zhì猛měng者zhě。相xiāng人rén也yě。

伏fú佩pèi法fǎ教jiào每měi蒙méng延yán及jí。故gù疏為行狀。擬學者所承。猛談說有偏機會疏shū為wéi行xíng狀zhuàng。

擬nǐ學xué者zhě所suǒ承chéng。猛měng談tán說shuō有yǒu偏piān機jī會huì