續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0483c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0483c
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我的选文洛下從獻公聽法華華嚴。宗匠前修是非衢術。
後徙轍光師而受道焉。耽味虛宗歲紀遷貿。
既窮筌相學志無雜。乃出遊開化利安齊魏。
每法筵一舉聽眾千餘。逮旋趾鄴都可謂當時明匠。
遂使崔覲注易諮之取長。宋景造曆求而捨短。
大儒徐遵明李寶頂等。一對信於言前。
授以菩薩戒法。五眾歸之如市。
講華嚴十地地持維摩勝鬘各有疏記。復變疏引經製成為論。
故涅槃大品等並稱論焉。地持一部獨名述也。
然屬詞繁壯不偶世情。亦是一家之作。
故可觀採。而言行相輔祥徵屢降。
嘗有膠州刺史杜弼。於鄴顯義寺請範冬講。
至華嚴六地忽有一雁飛下。從浮圖東順行入堂。
正對高座伏地聽法。講散徐出還順塔西爾乃翔遊。
又於此寺夏講。雀來在座西南伏聽終於九旬。
又曾處濟州。亦有一鴞飛來入聽訖講便去。
斯諸祥感眾矣。自非道洽冥符。
何能致此。嘗講花嚴。
輒有一僧加毀云。是乃伽斗。
竟何所解。當夜有神加打。
死而復蘇。其見聞者皆深敬異。
嘗宿他寺意欲聞戒。有僧昇座將欲竪義。
乃曰。竪論法相深會聖言。
何勞布薩。僧常聞耳。
忽見一神形高丈餘貌甚雄峻。來到座前問竪義者。
今是何日。答曰。
是布薩日。神即以手搨之曳于座下。
委頓垂死。次問上座。
搨曳同前。由是自勵。
至終僧事私緣竟無說欲。乃至疾重舁而就僧。
將終之日延像入房。下床跪地惟悔宿觸而已。
時
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0483c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。