續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0487c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0487c
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我的选文先授但見經像。必奉禮迎送。
道遇貧陋。必悲憐垂泣。
其謹質深信為若此也。又恒樂聽戒。
生來兩闕。維摩勝鬘日緣一遍。
辛腥臭物曾不臨矚。下氣逼流身出戶外。
以清淨僧房不為熏勃故也。未終之前。
有夢見衍朱衣螺髮頒垂於背。二童侍之昇空而西北高逝。
尋爾便終。時共以為天道者矣。
釋慧榮。姓顧氏。
會稽山陰人也。梁高祖大通年。
辭親出聽。時建初彭城盛弘成實。
素未陳略即盡清辯。一眾同嗟便開令望。
而稟性虛廓不指世務。惟以法事餘全無敘。
鄉邑二親哀其弱喪。數因行李寄以書信。
榮得而焚之。顧諸友曰。
余豈不懷乎。廢余業也。
書中但二字耳。復何開乎。
人問是何。答吉凶也。
如此積功三十餘載。不號義龍誓無返迹。
自是專業勇鎧。聲稱彌遠。
即而講悟。學者歸之。
年至五十門人亦爾。乃大弘法席廣延緇素。
時梁儲在坐素不識之。令問講者何名。
乃抗聲曰。禹穴慧榮江東獨步。
太子不識何謂儲君。一坐掩耳。
以為彭亨之太甚也。榮從容如舊旁若無人。
後與諸徒還歸故邑。其母尚在餘並物故。
乃喟然嘆曰。十五辭隣故。
五十還故隣。少年不識我。
長老無一人。本邑道俗欲光其價。
而忌其言令也。大集諸眾令其竪義。
榮曰。余學廣矣。
輒竪恐致餘詞。任眾舉其義門。
然後標據。眾以其博達矜尚。
乃令竪八十種好。謂必不能誦持。
榮曰。舉眾無人也。
斯乃文繁義可知耳。即部分上下。
以法繩持。須臾
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0487c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。