續高僧傳卷 8 · 大正藏 0488a

牒數列名出體。僉雖難激蓋無成濟。晚又牒dié數shù列liè名míng出chū體tǐ。僉qiān雖suī難nán激jī蓋gài無wú成chéng濟jì。

晚wǎn又yòu出都。相仍講授。至德末年卒於楊都。出chū都dōu。相xiāng仍réng講jiǎng授shòu。

至zhì德dé末mò年nián卒zú於wū楊yáng都dōu。釋曇延。俗緣王氏。蒲州桑泉人也。世家豪族釋shì曇tán延yán。

俗sú緣yuán王wáng氏shì。蒲pú州zhōu桑sāng泉quán人rén也yě。

世shì家jiā豪háo族zú宦歷齊周。而性協書籍鄉邦稱敘。年十六宦huàn歷lì齊qí周zhōu。而ér性xìng協xié書shū籍jí鄉xiāng邦bāng稱chēng敘xù。

年nián十shí六liù因遊寺。聽妙法師講涅槃探悟其旨。遂因yīn遊yóu寺sì。聽tīng妙miào法fǎ師shī講jiǎng涅niè槃pán探tàn悟wù其qí旨zhǐ。

遂suì捨俗服膺幽討深致。出言清越厲然不群。捨shě俗sú服fú膺yīng幽yōu討tǎo深shēn致zhì。出chū言yán清qīng越yuè厲lì然rán不bù群qún。

時在弱冠便就講說。詞辯優贍弘裕方雅。時shí在zài弱ruò冠guàn便biàn就jiù講jiǎng說shuō。詞cí辯biàn優yōu贍shàn弘hóng裕yù方fāng雅yǎ。

每云。佛性妙理為涅槃宗極。足為心神之每měi云yún。佛fó性xìng妙miào理lǐ為wéi涅niè槃pán宗zōng極jí。

足zú為wéi心xīn神shén之zhī遊翫也。延形長九尺五寸。手垂過膝。目光外遊yóu翫wán也yě。延yán形xíng長cháng九jiǔ尺chǐ五wǔ寸cùn。

手shǒu垂chuí過guò膝xī。目mù光guāng外wài發。長可尺餘。容止邕肅慈誘汎博。可謂堂發fā。

長cháng可kě尺chǐ餘yú。容róng止zhǐ邕yōng肅sù慈cí誘yòu汎fàn博bó。

可kě謂wèi堂táng堂然也視前直進顧必轉身。風骨陶融時共堂táng然rán也yě視shì前qián直zhí進jìn顧gù必bì轉zhuǎn身shēn。風fēng骨gǔ陶táo融róng時shí共gòng傳德。及進具後。器度日新機鑒俊拔。遐邇傳chuán德dé。

及jí進jìn具jù後hòu。器qì度dù日rì新xīn機jī鑒jiàn俊jùn拔bá。

遐xiá邇ěr屬目。雖大觀奧典。而恐理在膚寸。乃更屬shǔ目mù。雖suī大dà觀guān奧ào典diǎn。

而ér恐kǒng理lǐ在zài膚fū寸cùn。乃nǎi更gèng聽華嚴大論十地地持佛性寶性等諸部。皆聽tīng華huá嚴yán大dà論lùn十shí地dì地dì持chí佛fó性xìng寶bǎo性xìng等děng諸zhū部bù。

皆jiē超略前導統津准的。自顧影而言曰。與爾超chāo略lüè前qián導dǎo統tǒng津jīn准zhǔn的de。自zì顧gù影yǐng而ér言yán曰yuē。

與yǔ爾ěr沈淪日久。飄泊何歸。今可挾道潛形精思沈shěn淪lún日rì久jiǔ。飄piāo泊bó何hé歸guī。

今jīn可kě挾xié道dào潛qián形xíng精jīng思sī出要。遂隱於南部太行山百梯寺。即所謂中出chū要yào。遂suì隱yǐn於wū南nán部bù太tài行háng山shān百bǎi梯tī寺sì。

即jí所suǒ謂wèi中zhōng朝山是也。時山中有薛居士者。學總玄儒朝cháo山shān是shì也yě。時shí山shān中zhōng有yǒu薛xuē居jū士shì者zhě。

學xué總zǒng玄xuán儒rú多所該覽。聞延年少知道夙悟超倫。遂多duō所suǒ該gāi覽lǎn。聞wén延yán年nián少shào知zhī道dào夙sù悟wù超chāo倫lún。

遂suì從而謁焉言謔相高未之揖謝。薛乃戲題四從cóng而ér謁yè焉yān言yán謔xuè相xiāng高gāo未wèi之zhī揖yī謝xiè。薛xuē乃nǎi戲xì題tí四sì字。謂方圓動靜。命延體之。延應聲曰。方如字zì。

謂wèi方fāng圓yuán動dòng靜jìng。命mìng延yán體tǐ之zhī。

延yán應yīng聲shēng曰yuē。方fāng如rú方等城。圓如智慧日。動則識波浪。靜類涅方fāng等děng城chéng。

圓yuán如rú智zhì慧huì日rì。動dòng則zé識shí波bō浪làng。

靜jìng類lèi涅niè槃室。薛驚異絕嘆曰。由來所未見。希世挺槃pán室shì。薛xuē驚jīng異yì絕jué嘆tàn曰yuē。

由yóu來lái所suǒ未wèi見jiàn。希xī世shì挺tǐng生。即斯人也。爾後恒來尋造質疑請義。延生shēng。

即jí斯sī人rén也yě。爾ěr後hòu恒héng來lái尋xún造zào質zhì疑yí請qǐng義yì。

延yán幽居靜志欲著涅槃大疏。恐有滯凡情。每幽yōu居jū靜jìng志zhì欲yù著zhù涅niè槃pán大dà疏shū。恐kǒng有yǒu滯zhì凡fán情qíng。

每měi祈誠寤寐。夜夢有人被於白服乘於白馬。祈qí誠chéng寤wù寐mèi。夜yè夢mèng有yǒu人rén被bèi於wū白bái服fú乘chéng於wū白bái馬mǎ。

騣尾拂地而談授經旨。延手執馬騣與騣zōng尾wěi拂fú地dì而ér談tán授shòu經jīng旨zhǐ。延yán手shǒu執zhí馬mǎ騣zōng與yǔ之清論。覺後惟曰。此必馬鳴大士。授我義之zhī清qīng論lùn。

覺jué後hòu惟wéi曰yuē。此cǐ必bì馬mǎ鳴míng大dà士shì。

授shòu我wǒ義yì端。執騣知其宗旨。語事則可知矣。便述端duān。執zhí騣zōng知zhī其qí宗zōng旨zhǐ。

語yǔ事shì則zé可kě知zhī矣yǐ。便biàn述shù