續高僧傳
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0484b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0484b
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我的选文血。其誠孝動人如此之類也。
多遊念慧有得機緣。溫講而終業矣。
釋慧順。姓崔。
齊人侍中崔光之弟也。少愛儒宗統知雅趣。
長厭塵網為居士焉。初聽涅槃略無遺義。
因講而睡聞有言曰。此解乃明猶未為極。
心遂遲疑伺決其病。承都下有光律師者廣涉大乘文無不曉。
因往洛陽。時年二十有五。
即投光而出家焉。寓於門下。
纂修地旨倦無終食。歲紀相尋。
證教兩途。銳鏡於心內。
三持三聚。影現於神外。
博見融冶陶然有餘。講十地地持華嚴維摩。
並立疏記。年將知命。
欲以大法弘利本鄉。即傳歸戒情無不愜。
隨有講會眾必千餘。精誠之響廣流東夏。
故齊趙瀛冀有奉信者。咸稟其風焉。
僕射祖孝徵。欽尚厥德奏為國都。
年七十有二終於鄴下之總持寺。當終之日身心清卓。
專念平等而為心印。然順族胄菁華言成世範。
慧解騰譽事義深沈。而志存順法不局一方。
衣略鮮華食無兼味。受施尋散情闕愛憎。
形寄任緣未依夏臘。進止在益不顧己損。
言行適時不與物諍。故傳者具書。
不敢遺其事行矣。釋道憑。
姓韓。平恩人。
十二出家。投貴鄉邵寺。
初誦維摩經。自惟歷覽日計四千四百言。
一聞無忘乃通數部。後學涅槃略觀遠節。
復尋成實。初聽半文便竪大義。
聰明之譽無羨昔人。致使遐邇聞風咸思頂謁。
七夏欲講涅槃。惟曰。
文一釋異。情理難資。
恐兼
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0484b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。