續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0491a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0491a
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我的选文西山勤道無倦。三年之間誦法華維摩等。
各一千遍用通遺法。既而山栖谷飲禪誦無歇。
理窟更深浮囊不捨。大象二年天元微開佛化。
東西兩京各立陟岵大寺。置菩薩僧。
頒告前德詔令安置。遂爾長講少林。
大隋受禪天步廓清。開皇之始蒙預落綵。
舊齒相趨翔於雒邑。法門初開遠近歸奔。
望氣成津奄同學市。所以名馳帝闕。
皇上聞焉。下勅授洛州沙門都。
匡任佛法。遠辭不獲免。
即而位之。而立性質直榮辱任緣。
不可威畏不可利染。正氣孤雄道風齊肅。
愛敬調柔不容非濫。至治犯斷約不避強禦。
講導所之皆科道具。或致資助有虧。
或不漉水護淨。或分衛乖法。
或威儀失常。並不預聽徒。
自餘墮眠失時。或後及法席。
並依眾式有罰無赦。故徒侶肅穆容止可觀。
開皇五年為澤州刺史千金公請赴本鄉。此則像法再弘桑梓重集。
親疎含慶何以加之。七年春往定州。
途由上黨。留連夏講遂闕東傳。
尋下璽書殷勤重請。辭又不免。
便達西京。於時勅召大德六人。
遠其一矣。仍與常隨學士二百餘人。
創達帝室。親臨御筵。
敷述聖化。通孚家國。
上大悅勅住興善。勞問豐華供事隆倍。
又以興善盛集法會是繁。雖有揚化終為事約。
乃選天門之南大街之右。東西衝要遊聽不疲。
因置寺焉。名為淨影。
常居講說。弘敘玄奧辯暢奔流。
吐納自深宣談曲盡。於是四方投學七百餘人皆海內英華。
法輪前轍望京趣寺為
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0491a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。