东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 8 · 大正藏 0491a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0491a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0491a
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我的选文

西山勤道無倦。三年之間誦法華維摩等。

各一千遍用通遺法。既而山栖谷飲禪誦無歇。

理窟更深浮囊不捨。大象二年天元微開佛化。

東西兩京各立陟岵大寺。置菩薩僧。

頒告前德詔令安置。遂爾長講少林。

大隋受禪天步廓清。開皇之始蒙預落綵。

舊齒相趨翔於雒邑。法門初開遠近歸奔。

望氣成津奄同學市。所以名馳帝闕。

皇上聞焉。下勅授洛州沙門都。

匡任佛法。遠辭不獲免。

即而位之。而立性質直榮辱任緣。

不可威畏不可利染。正氣孤雄道風齊肅。

愛敬調柔不容非濫。至治犯斷約不避強禦。

講導所之皆科道具。或致資助有虧。

或不漉水護淨。或分衛乖法。

或威儀失常。並不預聽徒。

自餘墮眠失時。或後及法席。

並依眾式有罰無赦。故徒侶肅穆容止可觀。

開皇五年為澤州刺史千金公請赴本鄉。此則像法再弘桑梓重集。

親疎含慶何以加之。七年春往定州。

途由上黨。留連夏講遂闕東傳。

尋下璽書殷勤重請。辭又不免。

便達西京。於時勅召大德六人。

遠其一矣。仍與常隨學士二百餘人。

創達帝室。親臨御筵。

敷述聖化。通孚家國。

上大悅勅住興善。勞問豐華供事隆倍。

又以興善盛集法會是繁。雖有揚化終為事約。

乃選天門之南大街之右。東西衝要遊聽不疲。

因置寺焉。名為淨影。

常居講說。弘敘玄奧辯暢奔流。

吐納自深宣談曲盡。於是四方投學七百餘人皆海內英華。

法輪前轍望京趣寺為

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0491a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。