續高僧傳卷 8 · 大正藏 0488c

座居末第未忍斯慚。便不次而起。帝曰。位座zuò居jū末mò第dì未wèi忍rěn斯sī慚cán。便biàn不bù次cì而ér起qǐ。

帝dì曰yuē。位wèi未至何事輒起。延曰。若是他方大士。可藉未wèi至zhì何hé事shì輒zhé起qǐ。

延yán曰yuē。若ruò是shì他tā方fāng大dà士shì。

可kě藉jiè大德相臨。今乃遠國微臣小僧足堪支敵。延大dà德dé相xiāng臨lín。今jīn乃nǎi遠yuǎn國guó微wēi臣chén小xiǎo僧sēng足zú堪kān支zhī敵dí。

延yán徑昇高座。帝又曰。何為不禮三寶。答曰。自徑jìng昇shēng高gāo座zuò。帝dì又yòu曰yuē。

何hé為wéi不bù禮lǐ三sān寶bǎo。答dá曰yuē。

自zì力兼擬。未假聖賢加助。帝大悅。正遂搆情力lì兼jiān擬nǐ。未wèi假jiǎ聖shèng賢xián加jiā助zhù。

帝dì大dà悅yuè。正zhèng遂suì搆gòu情qíng陳難。延乃引義開關。而正頗挾機調用前陳chén難nán。

延yán乃nǎi引yǐn義yì開kāi關guān。而ér正zhèng頗pō挾xié機jī調diào用yòng前qián殿後。延乘勢挫拉事等摧枯。因即頂拜伏殿diàn後hòu。

延yán乘chéng勢shì挫cuò拉lā事shì等děng摧cuī枯kū。因yīn即jí頂dǐng拜bài伏fú膺。慨知歸之晚。自陳云。弟子三國履歷。訪膺yīng。

慨kǎi知zhī歸guī之zhī晚wǎn。自zì陳chén云yún。

弟dì子zǐ三sān國guó履lǚ歷lì。訪fǎng可師之師。不言今日乃遇於此矣。即請奉可kě師shī之zhī師shī。

不bù言yán今jīn日rì乃nǎi遇yù於wū此cǐ矣yǐ。即jí請qǐng奉fèng而受戒。晝夜諮問永用宗之。及返陳之時。而ér受shòu戒jiè。

晝zhòu夜yè諮zī問wèn永yǒng用yòng宗zōng之zhī。及jí返fǎn陳chén之zhī時shí。

延所著義門并其儀貌。並錄以歸國。每夕北延yán所suǒ著zhù義yì門mén并bìng其qí儀yí貌mào。並bìng錄lù以yǐ歸guī國guó。

每měi夕xī北běi禮以為曇延菩薩焉。初正辭延日。預構風禮lǐ以yǐ為wéi曇tán延yán菩pú薩sà焉yān。初chū正zhèng辭cí延yán日rì。

預yù構gòu風fēng雲山海詩四十首。並抽拔奇思。用上於延。雲yún山shān海hǎi詩shī四sì十shí首shǒu。並bìng抽chōu拔bá奇qí思sī。

用yòng上shàng於wū延yán。以留後別。及一經目竟不重尋。命筆和之。以yǐ留liú後hòu別bié。

及jí一yī經jīng目mù竟jìng不bù重zhòng尋xún。命mìng筆bǐ和hé之zhī。

題如宿誦。酬同本韻。意寔弘通。正大服焉。題tí如rú宿sù誦sòng。酬chóu同tóng本běn韻yùn。

意yì寔shí弘hóng通tōng。正zhèng大dà服fú焉yān。

更無陳對。乃跪而啟曰。願示一言緘諸胸更gèng無wú陳chén對duì。乃nǎi跪guì而ér啟qǐ曰yuē。

願yuàn示shì一yī言yán緘jiān諸zhū胸xiōng臆。延曰。為賓設席賓不坐。離人極遠熱如臆yì。延yán曰yuē。

為wéi賓bīn設shè席xí賓bīn不bù坐zuò。離lí人rén極jí遠yuǎn熱rè如rú火。規矩之用皮中裹。正曰。此則常存意矣。火huǒ。

規guī矩jǔ之zhī用yòng皮pí中zhōng裹guǒ。正zhèng曰yuē。

此cǐ則zé常cháng存cún意yì矣yǐ。帝以延悟發天真五眾傾則。便授為國統。帝dì以yǐ延yán悟wù發fā天tiān真zhēn五wǔ眾zhòng傾qīng則zé。

便biàn授shòu為wéi國guó統tǒng。使夫周壤導達。延又有功。至武帝將廢二使shǐ夫fū周zhōu壤rǎng導dǎo達dá。

延yán又yòu有yǒu功gōng。至zhì武wǔ帝dì將jiāng廢fèi二èr教。極諫不從。便隱於太行山。屏迹人世。教jiào。

極jí諫jiàn不bù從cóng。便biàn隱yǐn於wū太tài行háng山shān。

屏píng迹jì人rén世shì。後帝召延出輔中使屢達。而確乎履操。更深後hòu帝dì召zhào延yán出chū輔fǔ中zhōng使shǐ屢lǚ達dá。

而ér確què乎hū履lǚ操cāo。更gèng深shēn巖處。累徵不獲。逮天元遘疾。追悔昔愆巖yán處chǔ。

累lèi徵zhǐ不bù獲huò。逮dǎi天tiān元yuán遘gòu疾jí。

追zhuī悔huǐ昔xī愆qiān開立尊像。且度百二十人為菩薩僧。延開kāi立lì尊zūn像xiàng。且qiě度dù百bǎi二èr十shí人rén為wéi菩pú薩sà僧sēng。

延yán預在上班。仍恨猶同俗相。還藏林藪。隋文預yù在zài上shàng班bān。仍réng恨hèn猶yóu同tóng俗sú相xiāng。

還huán藏cáng林lín藪sǒu。隋suí文wén創業未展度僧。延初聞改政即事剃落。法創chuàng業yè未wèi展zhǎn度dù僧sēng。

延yán初chū聞wén改gǎi政zhèng即jí事shì剃tì落luò。法fǎ服執錫來至王庭。面伸弘理未及勅慰。服fú執zhí錫xī來lái至zhì王wáng庭tíng。

面miàn伸shēn弘hóng理lǐ未wèi及jí勅chì慰wèi。便先陳曰。敬問。皇帝四海為務無乃勞神。便biàn先xiān陳chén曰yuē。

敬jìng問wèn。皇huáng帝dì四sì海hǎi為wéi務wù無wú乃nǎi勞láo神shén。

帝曰。弟子久思此意。所恨不周。延曰。貧道帝dì曰yuē。弟dì子zǐ久jiǔ思sī此cǐ意yì。

所suǒ恨hèn不bù周zhōu。延yán曰yuē。

貧pín道dào