續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0488b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0488b
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我的选文疏說偈曰。歸命如來藏。
不可思議法等。纘撰既訖。
猶恐不合正理。遂持經及疏。
陳於州治仁壽寺舍利塔前。燒香誓曰。
延以凡度仰測聖心。銓釋已了具如別卷。
若幽微深達願示明靈。如無所感誓不傳授。
言訖涅槃卷軸並放光明。通夜呈祥。
道俗稱慶。塔中舍利又放神光。
三日三夜輝耀不絕。上屬天漢下照山河。
合境望光皆來謁拜。其光相所照。
與妙法師大同。則師資通感也。
乃表以聞。帝大悅勅延就講。
既感徵瑞便長弘演。所著文疏詳之于世時諸英達僉議。
用比遠公所製。遠乃文句愜當。
世實罕加。而標舉宏綱通鏡長騖。
則延過之久矣。周太祖素揖道聲尤相欽敬。
躬事講主親聽清言。遠近馳萃觀採如市。
而獲供事曾不預懷。性好恬虛罔干時政。
大祖以百梯太遠諮省路艱。遂於中朝西嶺形勝之所。
為之立寺。名曰雲居。
國俸給之通於聽眾。有陳聘使周弘正者。
博考經籍辯逸懸河。遊說三國抗敘無擬。
以周建德中年銜命入秦。帝訝其機捷舉朝恧采。
勅境內能言之士不限道俗。及搜採巖穴遁逸高世者。
可與弘正對論。不得墜於國風。
時蒲州刺史中山公宇文氏。夙承令範。
乃表上曰。曇延法師器識弘偉風神爽拔。
年雖未立而英辯難繼者也。帝乃總集賢能期日釋奠。
躬御禮筵朝宰畢至。時周國僧望二人倫次登座。
發言將訖尋被正難。徵據重疊投解莫通。
帝及群僚一朝失色。延
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0488b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。