东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 8 · 大正藏 0489b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0489b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0489b
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我的选文

雲須臾遍布便降甘雨。遠邇咸感。

帝悅之。賜絹三百段。

而延虛懷物我不滯客主為心。凡有資財散給悲敬。

故四遠飄寓投告偏多。一時糧粒將盡。

寺主道睦告云。僧料可支兩食。

意欲散眾。延曰。

當使都盡方散耳。明旦文帝果送米二十車。

大眾由是安堵。惑者謂延有先見之明。

故停眾待供。未幾帝又遺米五百石。

于時年屬飢荐。賴此僧侶無改。

帝既稟為師父之重。又勅密戚懿親咸受歸戒。

至於食息之際。帝躬奉飲食手御衣裳。

用敦弟子之儀。加敬情不能已。

其為時君禮重。又此類也。

勅又拜為平等沙門。有犯刑網者。

皆對之泣淚。令彼折伏從化或投迹山林不敢容世者。

以隋開皇八年八月十三日終於所住。春秋七十有三矣。

臨終遺啟文帝曰。延逢法王御世偏荷深恩。

往緣業淺早相乖背。仰願至尊。

護持三寶。始終莫貳。

但末代凡僧雖不如法。簡善度之自招勝福。

帝聞之哀慟勅王公已下。並往臨弔。

并罷朝三日。贈物五百段。

設千僧齋。初延康日。

告門人曰。吾亡後。

以我此身且施禽狩。餘骸依法焚揚。

無留殘骨以累看守。弟子沙門童真。

洪義通幽覺朗道遜玄琬法常等。一代名流。

并文武職僚如滕王等。例咸被髮。

徒跣而從喪至于林所。登又下勅。

於終南焚地。設三千僧齋。

齋訖焚之。天色清朗無雲而降細雨。

若闍毘如來之狀也。大眾驚嗟得未曾有也。

又隋文學呂叔挺。美其哀榮碑其景

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0489b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。