东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 8 · 大正藏 0486b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
返回文本目录:《續高僧傳》
續高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

續高僧傳

当前为 0486b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0486b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0486b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

螺旋出窓漸延于外須臾光照四遠。騰扇其焰照屬天地。

當有見者謂寺家失火。競來救之。

及覩神光乃從金瓶而出。皆嘆未曾有也。

妙仰瞻靈相涕泗交橫。乃燒香跪而啟曰。

法界眾生已覩聖迹。伏願韜祕靈景反寂歸空。

於是光還螺旋卷入瓶內。爾夜州治士女。

燒香讚歎之聲。聞于數十里。

寺有一僧睡居房內。眾共喚之惛惛不覺。

竟不見光相。未幾便遇厲疾。

咸言宿業所致。遂有感見之差。

自妙之云亡光不復現。其本佛骨今仍在焉。

昔齊武平末。鄴古城中白馬寺。

此是石趙時浮圖澄所造。本為木塔年增朽壞。

勅遣修之。掘得舍利三粒。

一赤一白一青。寶瓶盛之。

京邑貴賤共看。心至者颯然上涌。

不信戲慢之儔傾亦不出。時俗迴邪者眾。

齊王舅廣武王胡長邕。曾染佛宗。

勅令還俗。雖居貴望不捨具戒。

置舍利於水鉢。請乞行道。

即見三枚相逐上水。旋器右行。

七遍既滿一時沈下。邕與子弟更加深信。

而妙講解涅槃以為恒業。敘略綱致。

久學者深會其源。分剖文句。

皆臨機約截遍遍皆異。所以學侶罕成。

而為英傑者所美。化行河表重敬莫高。

延及之鄉。酒肉皆絕。

現生葱韮以土掩覆。並非由教令。

而下民自徙其惡矣。有學士曇延。

承著宗本更廣其致。具見別傳。

釋慧善。幼出家。

善法勝毘曇。住楊都栖玄寺。

徵擊論道四座驚神。會有梁末序。

逃難江陵。承聖季年因俘秦壤。

住長安崇華寺。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0486b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。