东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 8 · 大正藏 0486c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0486c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0486c
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我的选文

義學之美。為周冢宰見知。

別修供養敷導終老。以天和年卒於長安。

時年六十。善以大智度論每引小乘相證成義。

故依文次第散釋精理。譬諸星月助朗太陽。

猶如眾花繽紛而散亂。故著斯文名為散花論也。

其序略云。著述之體。

貴言約而理豐。余頗悉諸作。

而今󱜗縷者正由斯轍。罕人諳練。

是以觸義慇懃逢文指掌。有詳覽者想鑒茲焉。

文多不盡。釋寶彖。

姓趙氏。本安漢人。

後居綿州昌隆之蘇溪焉。天性仁讓慧心俊朗。

嬰孩有異。二親欲試其度。

以諸綵帛花果弓矢書疏。羅置其前。

彖便撥除餅果。止取書疏。

眾共嘆異。咸知必有成濟也。

及年七歲。有緣至巴西郡。

太守楊眺問云。承兒大讀書。

因何名為老子。彖曰。

始生頭白故也。眺密異之。

十六事梁平西王。初為道士童子。

未學佛法。平西識其機鑒。

使知營功德事。因見佛經欣其文名重其義旨。

就檢讀誦迷悟轉分。恒求佛法用祛昏漠。

年二十有四。方得出家。

即受具戒。先聽律典。

首尾數年略通持犯。迴聽成實傳授忘倦。

不悋私記須便輒給。研心所指科科別致。

末又聽韶法師講偏窮旨趣。武陵王問師大集摩訶堂。

令講請觀音。初未綴心本無文疏。

始役情慧抽帖句理。詞義洞合聽者盈席。

私記其言因成疏本。廣行於世。

後還涪川開化道俗。外典佛經相續訓導。

引邪歸正十室而九又鈔集醫方療諸疾苦。或報以金帛者一無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0486c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。