續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0491c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0491c
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我的选文碑。薛道衡製文。
虞世基書。丁氏鐫之。
時號為三絕。初遠同聽大乘可六七載。
洞達深義神解更新。每於鄴京法集竪難罕敵。
由此名冠遠近。異論所推既而勤業曉夕。
用心大苦遂成勞疾。十五日內覺觀相續不得眠睡。
氣上心痛狀如刀切。食弱形羸殆將欲絕。
憶昔林慮巡歷名山見諸禪府備蒙傳法。遂學數息止心於境。
剋意尋繹經于半月。便覺漸差少得眠息。
方知對治之良驗也。因一夏學定。
甚得靜樂身心怡悅。即以己證用問僧稠。
稠云。此心住利根之境界也。
若善調攝堪為觀行。遠每於講際至於定宗。
未嘗不讚美禪那。槃桓累句。
信慮求之可得也。自恨徇於眾務無暇調心。
以為失耳。七夏在鄴創講十地。
一舉榮問眾傾餘席。自是長在講肆。
伏聽千餘。意存弘獎。
隨講出疏。地持疏五卷。
十地疏七卷。華嚴疏七卷。
涅槃疏十卷。維摩勝鬘壽觀溫室等並勒為卷部。
四字成句。綱目備舉。
文旨允當罕用擬倫。又撰大乘義章十四卷。
合二百四十九科分為五聚謂教法義法染淨雜也並陳綜義差。始近終遠。
則佛法綱要。盡於此焉。
學者定宗不可不知也。自遠之通法也。
情趣慈心至於深文隱義。每丁寧頻復提撕其耳。
唯恨學者受之不速。覽者聽之不盡。
一無所惜也。是以自於齊朝至于關輔及畿外要荒。
所流章疏五十餘卷。二千三百餘紙。
紙別九百四十五言。四十年間曾無痾疹。
傳持教導所在弘宣。並
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0491c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。