汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 2 · 大正藏 0810a

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0810a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 13862 稳定行段
责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0810a
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我的选文

收.中山賈瓊.清河房玄齡.鉅鹿魏徵.太原王珪.溫彥博.頴川陳叔達等咸稱師。北面受王佐之道。

餘往來受業者蓋千餘人。賈瓊問息謗。

通曰無辯。問止怨。

曰不爭。通曰。

聞謗而怒者讒之囮也。見譽而喜者佞之媒也。

絕囮去媒讒佞遠矣。煬帝初累徵不就。

大業十三年有疾。聞煬帝被害。

泫然而興曰。生民厭亂久矣。

其或者將啟堯舜之運。吾不與焉命也遂卒。

門人諡曰文中子。子甞為中說以擬論語。

其周公篇曰。詩書盛而秦世滅。

非孔子之罪也。玄虛長而晉室亂。

非老莊之罪也。齋戒修而梁國亡。

非釋迦之罪也。易不云乎。

苟非其人道不虛行。或問佛。

子曰聖人也。曰其道何如。

曰西方之教也。中國則泥之。

又曰。觀皇極讜議。

三教於是乎一矣。子之弟王績亦著書。

號東皐子。文中子講道于白午之溪。

弟子捧書北面環堂成列。講罷程生退省於松下。

語及周易。薛收嘆曰不及伏犧氏乎何辭之多也。

俄而有負苓者。皤皤然委擔而息曰。

吾子何嘆也。薛收曰。

叟何為者而徵吾嘆。負苓者曰。

夫麗朱者赤。附墨者黑。

蓋漸而得之也。今吾子所服者道而猶嘆。

是六腑五臟不能受也。吾是以問。

薛收曰。收聞之師。

易者道之蘊也。伏犧畫封而文王繫之。

不逮省文矣。吾是以歎。

負苓者曰。文王焉病伏犧氏病甚者也。

昔者伏犧氏之未畫卦也。三才其不立乎。

四序其不行乎。百物其不生乎。

萬象其不森乎。何營營而費畫也。

自伏犧氏泄道之密漏神之幾。分張太和。

磔

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0810a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。