釋氏稽古略
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- 0797c
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- 责任者
- 元 · 覺岸編
- 正文语种
- 汉文
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卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0797c
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我的选文我今付汝。汝當護持。
并授汝袈裟以為法信。各有所表宜可知矣。
可曰。請師指陳。
祖曰。內傳法印以契證心。
外付袈裟以定宗旨。慮後代之疑競。
指吾西天之人。言汝此方之子。
憑何得法。以何證之。
汝今受此衣法。却後難生。
但出此衣并吾法偈。用以表明。
其化無礙。至吾滅後二百年。
衣止不傳。法週沙界。
明道者多。行道者少。
說理者多。通理者少。
潛符密證千萬有餘。汝當闡揚勿輕未悟。
一念回機便同本得。聽吾偈曰。
吾本來茲土。傳法救迷情。
一花開五葉。結果自然成。
楞伽經四卷者。蓋如來極談法要。
亦可以與世開示悟入。今并付汝。
吾本離南印來此東土。為法求人。
際會未諧。如愚若訥。
今得汝傳授。吾意已終。
乃與徒眾往禹門千聖寺止三日。有期城太守楊衒之。
問祖曰。西天五印師承為祖。
其道如何。祖曰。
明佛心宗。行解相應名之曰祖。
又問。此外如何。
祖曰。須明他心知其今古。
不厭有無於法無取。不賢不愚無迷無悟。
若能是解故稱為祖。又曰。
弟子歸心三寶亦有年矣。適聽師言罔知攸措。
願師慈悲開示宗旨。祖知懇到。
即說偈曰。亦不覩惡而生嫌。
亦不觀善而勤措。亦不捨智而近愚。
亦不拋迷而就悟。達大道兮過量。
通佛心兮出度。不與凡聖同躔。
超然名之曰祖。衒之聞偈悲喜交并曰。
願師久住世間化導群有。祖曰。
吾即逝矣不可久留。衒之禮辭而去。
祖於是奄然長逝。魏幼主釗與孝莊帝廢立之際。
當梁大通之二年十月五日也。其年十二
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0797c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。