釋氏稽古略卷 2 · 大正藏 0797b

住壁觀無自無他。凡聖一等堅住不移。更不住zhù壁bì觀guān無wú自zì無wú他tā。凡fán聖shèng一yī等děng堅jiān住zhù不bù移yí。

更gèng不bù隨於文教。此即與理冥符。無有分別。寂然隨suí於wū文wén教jiào。此cǐ即jí與yǔ理lǐ冥míng符fú。

無wú有yǒu分fēn別bié。寂jì然rán無為名之理入。行入者有四一報冤行二無wú為wéi名míng之zhī理lǐ入rù。

行xíng入rù者zhě有yǒu四sì一yī報bào冤yuān行xíng二èr隨緣行三無所求行四稱法行。謂報冤行者。隨suí緣yuán行xíng三sān無wú所suǒ求qiú行xíng四sì稱chēng法fǎ行xíng。謂wèi報bào冤yuān行xíng者zhě。

凡修道人若受苦時當念。我從往昔無數劫凡fán修xiū道dào人rén若ruò受shòu苦kǔ時shí當dāng念niàn。我wǒ從cóng往wǎng昔xī無wú數shù劫jié中棄本逐末。流浪諸有多起冤憎。違害無中zhōng棄qì本běn逐zhú末mò。

流liú浪làng諸zhū有yǒu多duō起qǐ冤yuān憎zēng。違wéi害hài無wú限今雖無犯。是我宿殃惡業果熟。非天非限xiàn今jīn雖suī無wú犯fàn。

是shì我wǒ宿sù殃yāng惡è業yè果guǒ熟shú。非fēi天tiān非fēi人所能見與。甘心忍受。都無怨恨。作是觀人rén所suǒ能néng見jiàn與yǔ。

甘gān心xīn忍rěn受shòu。都dōu無wú怨yuàn恨hèn。

作zuò是shì觀guān時與理相應。體冤進道故名報冤行。隨緣行時shí與yǔ理lǐ相xiāng應yīng。體tǐ冤yuān進jìn道dào故gù名míng報bào冤yuān行xíng。

隨suí緣yuán行xíng者。眾生無我並緣業所轉。苦樂齊受皆從緣者zhě。眾zhòng生shēng無wú我wǒ並bìng緣yuán業yè所suǒ轉zhuǎn。

苦kǔ樂lè齊qí受shòu皆jiē從cóng緣yuán生。若得勝報榮譽等事。皆是過去夙因所生shēng。若ruò得dé勝shèng報bào榮róng譽yù等děng事shì。

皆jiē是shì過guò去qù夙sù因yīn所suǒ感。緣盡還無何喜之有。得失從緣心無增減。感gǎn。緣yuán盡jìn還huán無wú何hé喜xǐ之zhī有yǒu。

得dé失shī從cóng緣yuán心xīn無wú增zēng減jiǎn。喜風不動冥順於道。名隨緣行無所求行者。喜xǐ風fēng不bù動dòng冥míng順shùn於wū道dào。

名míng隨suí緣yuán行xíng無wú所suǒ求qiú行xíng者zhě。世人長迷處處貪著。智者悟真安心無為。萬世shì人rén長cháng迷mí處chǔ處chǔ貪tān著zhù。

智zhì者zhě悟wù真zhēn安ān心xīn無wú為wéi。萬wàn有皆空無所希冀。三界久居猶如火宅。有有yǒu皆jiē空kōng無wú所suǒ希xī冀jì。

三sān界jiè久jiǔ居jū猶yóu如rú火huǒ宅zhái。有yǒu身皆苦誰得而安。了達此處息念無求。故經身shēn皆jiē苦kǔ誰shuí得dé而ér安ān。

了liǎo達dá此cǐ處chǔ息xī念niàn無wú求qiú。故gù經jīng云有求皆苦。無求乃樂。是則無求真為道行。云yún有yǒu求qiú皆jiē苦kǔ。

無wú求qiú乃nǎi樂lè。是shì則zé無wú求qiú真zhēn為wéi道dào行heng。

故名。無所求行稱法行者。性淨之理因之故gù名míng。無wú所suǒ求qiú行xíng稱chēng法fǎ行xíng者zhě。

性xìng淨jìng之zhī理lǐ因yīn之zhī為法。此理眾相斯空。無染無着無此無彼。經為wéi法fǎ。此cǐ理lǐ眾zhòng相xiāng斯sī空kōng。

無wú染rǎn無wú着zhe無wú此cǐ無wú彼bǐ。經jīng云法無有我。離我垢故。智者信解此理。應云yún法fǎ無wú有yǒu我wǒ。

離lí我wǒ垢gòu故gù。智zhì者zhě信xìn解jiě此cǐ理lǐ。

應yīng當稱法而行。法體無慳於身命財。行檀捨施當dāng稱chēng法fǎ而ér行xíng。法fǎ體tǐ無wú慳qiān於wū身shēn命mìng財cái。

行xíng檀tán捨shě施shī心無慳惜。達解三空。不倚不着。但為無垢心xīn無wú慳qiān惜xī。達dá解jiě三sān空kōng。

不bù倚yǐ不bù着zhe。但dàn為wéi無wú垢gòu稱化眾生而不取相。此為自行。亦復利人莊稱chēng化huà眾zhòng生shēng而ér不bù取qǔ相xiāng。

此cǐ為wéi自zì行xíng。亦yì復fù利lì人rén莊zhuāng嚴菩提之道。檀施既爾。餘五亦然。為除妄想嚴yán菩pú提tí之zhī道dào。

檀tán施shī既jì爾ěr。餘yú五wǔ亦yì然rán。

為wéi除chú妄wàng想xiǎng修行六度而無所行。是名稱法行。是後祖欲修xiū行xíng六liù度dù而ér無wú所suǒ行xíng。是shì名míng稱chēng法fǎ行xíng。

是shì後hòu祖zǔ欲yù返西竺。命門人曰。時將至矣。汝等蓋各言返fǎn西xī竺zhú。命mìng門mén人rén曰yuē。

時shí將jiāng至zhì矣yǐ。汝rǔ等děng蓋gài各gè言yán所得。時諸參侍各陳所見。最後慧可出禮三所suǒ得dé。

時shí諸zhū參cān侍shì各gè陳chén所suǒ見jiàn。最zuì後hòu慧huì可kě出chū禮lǐ三sān拜。依位而立。祖乃顧慧可而告之曰。昔如來拜bài。

依yī位wèi而ér立lì。祖zǔ乃nǎi顧gù慧huì可kě而ér告gào之zhī曰yuē。

昔xī如rú來lái以正法眼付迦葉大士。展轉囑累而至於我。以yǐ正zhèng法fǎ眼yǎn付fù迦jiā葉yè大dà士shì。展zhǎn轉zhuǎn囑zhǔ累lèi而ér至zhì於wū我wǒ。