釋氏稽古略卷 2 · 大正藏 0806c

也。法譬為複。名以召體體即實相。謂一切也yě。法fǎ譬pì為wéi複fù。

名míng以yǐ召zhào體tǐ體tǐ即jí實shí相xiāng。謂wèi一yī切qiè相離實相無體故。宗則一乘因果。開示悟入相xiāng離lí實shí相xiāng無wú體tǐ故gù。

宗zōng則zé一yī乘chéng因yīn果guǒ。開kāi示shì悟wù入rù佛之知見可尊尚故。用則力用。以開廢會之佛fó之zhī知zhī見jiàn可kě尊zūn尚shàng故gù。

用yòng則zé力lì用yòng。以yǐ開kāi廢fèi會huì之zhī義有其力故。然後判教相以如來一代之談。義yì有yǒu其qí力lì故gù。

然rán後hòu判pàn教jiào相xiāng以yǐ如rú來lái一yī代dài之zhī談tán。判為五時八教也。教理既明。非觀行無以復判pàn為wéi五wǔ時shí八bā教jiào也yě。

教jiào理lǐ既jì明míng。非fēi觀guān行xíng無wú以yǐ復fù性。乃依三諦之理空假中。亦三止三觀。一一性xìng。

乃nǎi依yī三sān諦dì之zhī理lǐ空kōng假jiǎ中zhōng。亦yì三sān止zhǐ三sān觀guān。

一yī一yī觀心。念念不可得。先空次假後中。離二邊而觀guān心xīn。念niàn念niàn不bù可kě得dé。

先xiān空kōng次cì假jiǎ後hòu中zhōng。離lí二èr邊biān而ér觀一心。如雲外之月者。此乃別教之行相也。觀guān一yī心xīn。

如rú雲yún外wài之zhī月yuè者zhě。此cǐ乃nǎi別bié教jiào之zhī行xíng相xiāng也yě。

又云破一切惑莫盛乎空。建一切法莫盛乎又yòu云yún破pò一yī切qiè惑huò莫mò盛shèng乎hū空kōng。建jiàn一yī切qiè法fǎ莫mò盛shèng乎hū假。究竟一切性莫大乎中故。一中一切中無假jiǎ。

究jiū竟jìng一yī切qiè性xìng莫mò大dà乎hū中zhōng故gù。一yī中zhōng一yī切qiè中zhòng無wú假無空而不中。空假亦爾。即圓教之行相也。假jiǎ無wú空kōng而ér不bù中zhōng。

空kōng假jiǎ亦yì爾ěr。即jí圓yuán教jiào之zhī行xíng相xiāng也yě。

如摩醯首羅天之三目。非縱橫並別故。三觀如rú摩mó醯xī首shǒu羅luó天tiān之zhī三sān目mù。非fēi縱zòng橫héng並bìng別bié故gù。

三sān觀guān圓成。法身不素。尚慮學者昧於修性或墮偏圓yuán成chéng。法fǎ身shēn不bù素sù。

尚shàng慮lǜ學xué者zhě昧mèi於wū修xiū性xìng或huò墮duò偏piān執。復創六即之義以絕斯患。一理即佛者。十執zhí。復fù創chuàng六liù即jí之zhī義yì以yǐ絕jué斯sī患huàn。

一yī理lǐ即jí佛fó者zhě。十shí法界眾生下至蟭螟。同稟妙性。從本以來常法fǎ界jiè眾zhòng生shēng下xià至zhì蟭jiāo螟míng。

同tóng稟bǐng妙miào性xìng。從cóng本běn以yǐ來lái常cháng住清淨覺體圓滿一理齊平故。二名字即佛住zhù清qīng淨jìng覺jué體tǐ圓yuán滿mǎn一yī理lǐ齊qí平píng故gù。

二èr名míng字zì即jí佛fó者。雖理性坦平。而隨流者日用不知。必假者zhě。雖suī理lǐ性xìng坦tǎn平píng。

而ér隨suí流liú者zhě日rì用yòng不bù知zhī。必bì假jiǎ言教外薰。得聞名字生信發解故。三觀行即言yán教jiào外wài薰xūn。

得dé聞wén名míng字zì生shēng信xìn發fā解jiě故gù。三sān觀guān行xíng即jí佛者。既聞名開解。要假前之三觀而返源故。佛fó者zhě。

既jì聞wén名míng開kāi解jiě。要yào假jiǎ前qián之zhī三sān觀guān而ér返fǎn源yuán故gù。

四相似即佛者。觀行功深發相似用。五分真四sì相xiāng似sì即jí佛fó者zhě。觀guān行xíng功gōng深shēn發fā相xiāng似sì用yòng。

五wǔ分fēn真zhēn即佛者。三心開發得真如用位位增勝故。六即jí佛fó者zhě。三sān心xīn開kāi發fā得dé真zhēn如rú用yòng位wèi位wèi增zēng勝shèng故gù。

六liù究竟即佛者。無明永盡。覺心圓極證無所證究jiū竟jìng即jí佛fó者zhě。無wú明míng永yǒng盡jìn。

覺jué心xīn圓yuán極jí證zhèng無wú所suǒ證zhèng故。如上六位。既皆即佛不屈不濫。通具法故gù。如rú上shàng六liù位wèi。

既jì皆jiē即jí佛fó不bù屈qū不bù濫làn。通tōng具jù法fǎ報化三身為正隨居四土為依。四土者。一常報bào化huà三sān身shēn為wéi正zhèng隨suí居jū四sì土tǔ為wéi依yī。

四sì土tǔ者zhě。一yī常cháng寂光法性土也。法身居之。二實報無障土。攝寂jì光guāng法fǎ性xìng土tǔ也yě。

法fǎ身shēn居jū之zhī。二èr實shí報bào無wú障zhàng土tǔ。

攝shè二受用也。自受用土報佛自居。他受用土登二èr受shòu用yòng也yě。自zì受shòu用yòng土tǔ報bào佛fó自zì居jū。

他tā受shòu用yòng土tǔ登dēng地菩薩居。三方便有餘。四淨穢同居。並為地dì菩pú薩sà居jū。三sān方fāng便biàn有yǒu餘yú。

四sì淨jìng穢huì同tóng居jū。並bìng為wéi應化土也。地前菩薩二乘凡夫所居。其實則應yīng化huà土tǔ也yě。

地dì前qián菩pú薩sà二èr乘chéng凡fán夫fū所suǒ居jū。其qí實shí則zé非身非土。無優無劣。為對機緣故假說身土非fēi身shēn非fēi土tǔ。

無wú優yōu無wú劣liè。為wéi對duì機jī緣yuán故gù假jiǎ說shuō身shēn土tǔ