釋氏稽古略
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0790b
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- 27 行
- 全文规模
- 全经 13862 稳定行段
- 责任者
- 元 · 覺岸編
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0790b
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我的选文為弘濟耶。須貽勤儉爾。
帝撫几嘆曰。俗迷遠理。
僧滯近教。如師之言可論天人之際矣。
帝自是尊之為師。命居祇洹寺供給隆厚繼。
於寺講法華經并十地品。帝率公卿日集座下以聽法。
法席之盛前此未有也。壬申宋元嘉九年北燕大雅二年北涼義和二年魏太武帝延和元年癸酉元嘉十年宋謝靈運死大雅三年牧犍承和元年延和二年甲戌元嘉十一年大雅四年承和二年延和三年乙亥元嘉十二年大雅五年承和三年太延元年丙子元嘉十三年大雅六年滅承和四年太延二年
北燕
憑跋。冀州人仕後燕。
丁未年後燕國亂。跋遂篡滅之。
乃據昌黎。號北燕。
己酉年曰太平元年。至是宋帝元嘉八年。
北燕昭帝弘立。年曰大雅。
大雅六年為元魏所滅。合二十八年。
丁丑元嘉十四年北涼承和五年魏太延三年戊寅元嘉十五年承和六年太延四年宋宋文帝謂其臣丹陽尹何尚之曰。適見顏延之宗炳著論。
發明佛法甚為名理。並是開獎人意。
若使率土之濱皆感此化。朕則垂拱坐致太平矣。
夫復何事尚之因進曰。夫百家之鄉。
十人持五戒則十人淳謹。十室之邑。
百人修十善則百人和睦。持此風教以周寰區。
編戶億千則仁人百萬。夫能
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0790b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界：T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系；六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界：T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599，T2035/T2036 约 0.043773；这些数值记录史料复用与编纂依赖，不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界：T2038 明示为续集，但由明代幻轮编，T2037 由元代觉岸编；题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027，因此建立续修关系而保持两个作品。