汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 2 · 大正藏 0800b

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0800b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 13862 稳定行段
责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0800b
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長安立大中興寺居臻。為魏國大統。

大立科條。由是佛教再興。

帝復起大乘.陟岵二寺。臻入滅。

帝哀之廢朝。其喪事所資並出天府。

庚申大同六年大統六年興和二年詔鄴城舊宮為天平寺辛酉大同七年大統七年興和三年毘目智僊譯經於鄴郡壬戌大同八年大統八年興和四年癸亥大同九年梁黃門侍郎顧野王撰玉篇成大統九年武定元年甲子大同十年大統十年武定二年乙丑梁大同十一年西魏大統十一年東魏武定三年西魏丞相宇文泰。

長安立追遠.陟屺.大乘.魏國.安定.中興六寺。度一千僧。

又造天保寺供養瑋法師。安州造壽山.梵雲二寺。

造大福田寺。供養實國師。

基所造福田寺。為大可汗大伊尼造突厥寺。

丙寅中大同元年三月。帝幸同泰寺。

講三慧經。夏四月止大赦改元大統武帝梁帝自天監中事佛。

長齋不聽音樂。造光宅同泰等五寺。

常供千僧。帝作淨業賦。

其序云。朕不噉魚肉。

不與嬪侍同處。四十餘年矣。

既不食眾生。無復殺害障。

既不御內。無復欲惡障。

除此二障意識稍明。乃作淨業賦。

今略其辭曰。觀人生之天性。

抱妙氣而清靜。感物外以動欲。

心攀緣而成眚。過常發於外塵。

累必由於前境。懷貪心而不厭。

縱內意而自騁。耳流連於絲竹。

眼轉移於五色。香氣馞起觸鼻發識。

舌之受味甘口噉食。身之受觸以自安怡。

細腰纖手弱骨豐肌。附身芳潔觸體

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0800b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。