汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 2 · 大正藏 0795c

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
经文原文
藏经版页
0795c
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29 行
全文规模
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责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0795c
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我的选文

大士一日頂冠披衲靸履。帝問是僧邪。

士以手指冠。帝曰是道邪。

士以手指靸履。帝曰是俗邪。

士以手指衲衣辭闕而還。大同十年大士設大法會。

普為眾生懺滅罪苦。速得解脫。

大士以佛經目繁多人或不能遍閱。乃建大層龕。

中心立一柱。啟八面而實諸經。

謂之輪藏。立願曰。

登吾藏門者。生生世世不失人身。

發菩提心者。能推輪藏。

即與持誦諸經功德無異。今之輪藏設大士像始此也。

大士於陳宣帝大建元年四月告普建普成二法師等曰。我從第四天來。

為度眾生。汝等慎護三業。

精勤六度。行懺悔法。

免墮三塗。至二十四日入于涅槃。

壽七十三。闍維收舍利。

頂骨葬雙林。今成大道場。

大士偈語並行於世。嘗著心王銘。

其辭曰。觀心空王。

玄妙難測。無名無相。

有大神力。能滅千災。

成就萬德。體性雖空。

能施法則。觀之無形。

呼之有聲。為大法將。

心戒傳經。水中鹽味。

色裏膠青。決定是有。

不見其形。心王亦爾。

身內居停。面門出入。

應物隨情。自在無礙。

所作皆成。了本識心。

識心見佛。是心是佛。

是佛是心。念念佛心。

佛心念佛。欲得早成。

戒心自律。淨律淨心。

心即是佛。除此心王。

更無別佛。欲求成佛。

莫染一物。心性雖空。

貪瞋體實。入此法門。

端坐成佛。到彼岸已。

得波羅蜜。慕道真士。

自觀自心。知佛在內。

不向外尋。即心即佛。

即佛即心。心明識佛。

曉了識心。離心非佛。

離佛非心。非佛莫測。

無所堪任。執空滯寂。

於此漂沈。諸佛菩薩。

了此安心。明心大

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0795c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。