釋氏稽古略
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- 0795c
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- 责任者
- 元 · 覺岸編
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- 汉文
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卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0795c
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我的选文大士一日頂冠披衲靸履。帝問是僧邪。
士以手指冠。帝曰是道邪。
士以手指靸履。帝曰是俗邪。
士以手指衲衣辭闕而還。大同十年大士設大法會。
普為眾生懺滅罪苦。速得解脫。
大士以佛經目繁多人或不能遍閱。乃建大層龕。
中心立一柱。啟八面而實諸經。
謂之輪藏。立願曰。
登吾藏門者。生生世世不失人身。
發菩提心者。能推輪藏。
即與持誦諸經功德無異。今之輪藏設大士像始此也。
大士於陳宣帝大建元年四月告普建普成二法師等曰。我從第四天來。
為度眾生。汝等慎護三業。
精勤六度。行懺悔法。
免墮三塗。至二十四日入于涅槃。
壽七十三。闍維收舍利。
頂骨葬雙林。今成大道場。
大士偈語並行於世。嘗著心王銘。
其辭曰。觀心空王。
玄妙難測。無名無相。
有大神力。能滅千災。
成就萬德。體性雖空。
能施法則。觀之無形。
呼之有聲。為大法將。
心戒傳經。水中鹽味。
色裏膠青。決定是有。
不見其形。心王亦爾。
身內居停。面門出入。
應物隨情。自在無礙。
所作皆成。了本識心。
識心見佛。是心是佛。
是佛是心。念念佛心。
佛心念佛。欲得早成。
戒心自律。淨律淨心。
心即是佛。除此心王。
更無別佛。欲求成佛。
莫染一物。心性雖空。
貪瞋體實。入此法門。
端坐成佛。到彼岸已。
得波羅蜜。慕道真士。
自觀自心。知佛在內。
不向外尋。即心即佛。
即佛即心。心明識佛。
曉了識心。離心非佛。
離佛非心。非佛莫測。
無所堪任。執空滯寂。
於此漂沈。諸佛菩薩。
了此安心。明心大
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0795c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。