釋氏稽古略卷 2 · 大正藏 0806b

直捨方便。但說無上道。約時則日輪當午。罄直zhí捨shě方fāng便biàn。但dàn說shuō無wú上shàng道dào。

約yuē時shí則zé日rì輪lún當dāng午wǔ。罄qìng無側影。第五時。約味從熟酥出醍醐。此從無wú側cè影yǐng。

第dì五wǔ時shí。約yuē味wèi從cóng熟shú酥sū出chū醍tí醐hú。

此cǐ從cóng摩訶般若出法華。開示悟入佛之知見。授三摩mó訶hē般bō若rě出chū法fǎ華huá。開kāi示shì悟wù入rù佛fó之zhī知zhī見jiàn。

授shòu三sān乘人及一切眾生成佛記。次說大涅槃者有乘chéng人rén及jí一yī切qiè眾zhòng生shēng成chéng佛fó記jì。次cì說shuō大dà涅niè槃pán者zhě有yǒu二義。一為未熟者更說四教。具談佛性。令二èr義yì。

一yī為wéi未wèi熟shú者zhě更gèng說shuō四sì教jiào。具jù談tán佛fó性xìng。

令lìng具真常入大涅槃。故名捃拾教。二為末代鈍具jù真zhēn常cháng入rù大dà涅niè槃pán。故gù名míng捃jùn拾shí教jiào。

二èr為wéi末mò代dài鈍dùn根於佛法中起斷滅見夭傷慧命亡失法身。根gēn於wū佛fó法fǎ中zhōng起qǐ斷duàn滅miè見jiàn夭yāo傷shāng慧huì命mìng亡wáng失shī法fǎ身shēn。說三種權扶一圓實。故名扶律談常教。論時說shuō三sān種zhǒng權quán扶fú一yī圓yuán實shí。

故gù名míng扶fú律lǜ談tán常cháng教jiào。論lùn時shí論味與法華同。化法四教。第一三藏教者。一論lùn味wèi與yǔ法fǎ華huá同tóng。

化huà法fǎ四sì教jiào。第dì一yī三sān藏zàng教jiào者zhě。

一yī修多羅藏四阿含等經。二阿毘曇藏俱舍婆修xiū多duō羅luó藏cáng四sì阿ā含hán等děng經jīng。二èr阿ā毘pí曇tán藏cáng俱jù舍shè婆pó沙等論。三毘尼藏五部律。此之三藏名通大沙shā等děng論lùn。

三sān毘pí尼ní藏cáng五wǔ部bù律lǜ。此cǐ之zhī三sān藏zàng名míng通tōng大dà小。今取小乘三藏。言苦集滅道等。次明通教。小xiǎo。

今jīn取qǔ小xiǎo乘chéng三sān藏zàng。言yán苦kǔ集jí滅miè道dào等děng。

次cì明míng通tōng教jiào。通前藏教通後別圓故名通教。第三別教者。通tōng前qián藏cáng教jiào通tōng後hòu別bié圓yuán故gù名míng通tōng教jiào。

第dì三sān別bié教jiào者zhě。明界外獨菩薩法教理知斷行位因果。別前明míng界jiè外wài獨dú菩pú薩sà法fǎ教jiào理lǐ知zhī斷duàn行xíng位wèi因yīn果guǒ。

別bié前qián三教別後圓教故名別也。第四圓教者。圓名三sān教jiào別bié後hòu圓yuán教jiào故gù名míng別bié也yě。第dì四sì圓yuán教jiào者zhě。

圓yuán名míng圓妙圓滿圓足圓頓故名圓教也。所謂圓伏圓yuán妙miào圓yuán滿mǎn圓yuán足zú圓yuán頓dùn故gù名míng圓yuán教jiào也yě。所suǒ謂wèi圓yuán伏fú圓信圓斷圓行圓位圓自在莊嚴圓建立眾生。圓yuán信xìn圓yuán斷duàn圓yuán行xíng圓yuán位wèi圓yuán自zì在zài莊zhuāng嚴yán圓yuán建jiàn立lì眾zhòng生shēng。

諸大乘經論說佛境界。不共三乘位次。總屬諸zhū大dà乘chéng經jīng論lùn說shuō佛fó境jìng界jiè。不bù共gòng三sān乘chéng位wèi次cì。

總zǒng屬shǔ此教也。謂法華妙典蕩化城之執教。釋草庵此cǐ教jiào也yě。謂wèi法fǎ華huá妙miào典diǎn蕩dàng化huà城chéng之zhī執zhí教jiào。

釋shì草cǎo庵ān之滯情。開方便之權門。示真實之妙理。會之zhī滯zhì情qíng。開kāi方fāng便biàn之zhī權quán門mén。

示shì真zhēn實shí之zhī妙miào理lǐ。會huì眾善之小行。歸廣大之一乘。遂出玄義曰釋眾zhòng善shàn之zhī小xiǎo行xíng。

歸guī廣guǎng大dà之zhī一yī乘chéng。遂suì出chū玄xuán義yì曰yuē釋shì名辯體明宗論。用判教相之五重也。名則法名míng辯biàn體tǐ明míng宗zōng論lùn。

用yòng判pàn教jiào相xiāng之zhī五wǔ重chóng也yě。名míng則zé法fǎ喻齊舉。謂一乘妙法。即眾生本性在無明煩喻yù齊qí舉jǔ。

謂wèi一yī乘chéng妙miào法fǎ。即jí眾zhòng生shēng本běn性xìng在zài無wú明míng煩fán惱不為所染。如蓮華處于淤泥而體常淨。故惱nǎo不bù為wéi所suǒ染rǎn。

如rú蓮lián華huá處chǔ于yú淤yū泥ní而ér體tǐ常cháng淨jìng。故gù以為名。此經開權顯實。廢權立實。會權歸以yǐ為wéi名míng。

此cǐ經jīng開kāi權quán顯xiǎn實shí。廢fèi權quán立lì實shí。

會huì權quán歸guī實。如蓮之華有含容開落之義。華之蓮有隱實shí。如rú蓮lián之zhī華huá有yǒu含hán容róng開kāi落luò之zhī義yì。

華huá之zhī蓮lián有yǒu隱yǐn現成實之義。亦謂從本垂跡因跡顯本。夫經現xiàn成chéng實shí之zhī義yì。亦yì謂wèi從cóng本běn垂chuí跡jì因yīn跡jì顯xiǎn本běn。

夫fū經jīng題不越法譬人單複具足凡七種。單三複三題tí不bù越yuè法fǎ譬pì人rén單dān複fù具jù足zú凡fán七qī種zhǒng。單dān三sān複fù三sān具足者一攝一切。名妙法蓮華經即複之一具jù足zú者zhě一yī攝shè一yī切qiè。

名míng妙miào法fǎ蓮lián華huá經jīng即jí複fù之zhī一yī