業。若善若惡。非內非外。如是業性。非有非無。業。若善若惡。
非內非外。如是業性。
非有非無。亦復非是本無今有。非無因出。非此作此受。亦復非是本無今有。
非無因出。非此作此受。
此作彼受。彼作彼受。無作無受。時節和合而此作彼受。彼作彼受。
無作無受。時節和合而得果報。眾生佛性。亦復如是。亦復非是本無得果報。
眾生佛性。亦復如是。
亦復非是本無今有。非內非外。非有非無。非此非彼。非餘處今有。非內非外。
非有非無。非此非彼。
非餘處來。非無因緣。亦非一切眾生不見。有諸菩薩。來。非無因緣。
亦非一切眾生不見。有諸菩薩。
時節因緣和合得見。時節者。所謂十住菩時節因緣和合得見。時節者。
所謂十住菩薩摩訶薩。修八聖道。於諸眾生得平等心。爾薩摩訶薩。修八聖道。
於諸眾生得平等心。爾時得見。不名為作。善男子。汝言如礠石者。時得見。
不名為作。善男子。
汝言如礠石者。是義不然。何以故。石不吸鐵。所以者何。無心是義不然。
何以故。石不吸鐵。
所以者何。無心業故。善男子。異法有故。異法出生。異法無故。業故。
善男子。異法有故。
異法出生。異法無故。
異法滅壞。無有作者。無有壞者。善男子。猶異法滅壞。無有作者。
無有壞者。善男子。
猶如猛火。不能焚薪。火出薪壞。名為焚薪。善男如猛火。不能焚薪。
火出薪壞。名為焚薪。
善男子。譬如葵藿。隨日而轉。如是葵藿。亦無。敬心。子。譬如葵藿。
隨日而轉。如是葵藿。
亦無。敬心。
無識無業。異法性故。而自迴轉。善男子。如芭無識無業。異法性故。
而自迴轉。善男子。
如芭蕉樹。因雷增長。是樹無耳。無心意識。異法有蕉樹。因雷增長。
是樹無耳。無心意識。
異法有故。異法增長。異法無故。異法滅壞。善男子。如故。異法增長。
異法無故。異法滅壞。
善男子。如阿叔迦樹。女人摩觸。華為之出。是樹無心。亦阿叔迦樹。
女人摩觸。華為之出。
是樹無心。亦無覺觸。異法有故。異法出生。異法無故。異法無覺觸。
異法有故。異法出生。
異法無故。異法滅壞。善男子。如橘得屍。果則滋多。如是橘滅壞。
善男子。如橘得屍。
果則滋多。如是橘樹。無心無觸。異法有故。異法滋多。異法無故。樹。
無心無觸。異法有故。
異法滋多。異法無故。
異法滅壞。善男子。如安石榴樹。甎骨糞故。果異法滅壞。善男子。
如安石榴樹。甎骨糞故。
果實繁茂。安石榴樹。亦無心觸。異法有故。異法實繁茂。安石榴樹。
亦無心觸。異法有故。
異法出生。異法無故。異法滅壞。善男子。礠石吸鐵。出生。異法無故。
異法滅壞。善男子。
礠石吸鐵。亦復如是。異法有故。異法出生。異法無故。異亦復如是。
異法有故。異法出生。
異法無故。異法滅壞。眾生佛性。亦復如是。不能吸得阿耨法滅壞。
眾生佛性。亦復如是。
不能吸得阿耨多羅三藐三菩提。善男子。無明不能吸取諸多羅三藐三菩提。善男子。
無明不能吸取諸行。行亦不能吸取識也。亦得名為無明緣行。行。行亦不能吸取識也。
亦得名為無明緣行。行緣於識。有佛無佛。法界常住。故知法法無行緣於識。
有佛無佛。法界常住。
故知法法無
下页续读