汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 77 · 大正藏 0840a

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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0840a
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
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我的选文

17宗鏡錄卷第七十七

夫一念無明心。鼓動真如海。

成十二緣起。作生死根由。

若了之。為佛智海之波瀾。

昧之。作生死河之漩洑。

云何成佛智。云何成生死。

答。天真之佛智本有。

妄緣之生死體空。雖有二名。

但是一義。只謂不了第一義諦。

號曰無明。因不了之所盲。

成惑業之眾苦。了無明之實性。

成涅槃之妙心。若迷為惑業。

則成三道。一無明愛取。

是煩惱道。二行有。

是業道。三識名色六入觸受生老死。

是苦道。若悟。

為三因佛性。一識名色六入觸受生老死七支。

是正因佛性。二無明愛取三支。

是了因佛性。三行有二支。

是緣因佛性。如是等義。

差別不同。唯是一心。

迷成多種。雖成多種。

不離一心。華嚴經云。

佛子。此菩薩摩訶薩。

復作是念。三界所有。

唯是一心。如來於此分別演說十二有支。

皆依一心如是而立。何以故。

隨事貪欲。與心共生。

心是識。事是行。

於行迷惑是無明。與無明及心共生。

是名色。名色增長是六處。

六處三分合為觸。觸共生是受。

受無厭足是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0840a
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。