汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 56 · 大正藏 0741b

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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0741b
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责任者
宋 · 延壽集
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卷目录 · 100 卷卷 56 · 大正藏 0741b
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我的选文

光明。水與波浪。

非同非異。七識藏識。

非同非異義。亦復如是。

如經。日月與光明。

非異非不異。海水起波浪。

七識亦如是。心俱和合生。

如是七識。從何處所。

來入藏識。作七種數。

流轉起動。無斷絕時。

如是七轉識。不從內來。

不從外來。不從中間來。

唯藏識體。變作七識。

譬如海水。變作波浪。

如經。譬如海水變。

種種波浪轉。七識亦如是。

心俱和合生。謂彼藏識處。

種種諸識轉。謂以彼意識。

思惟諸相義。如是現識。

及七轉識。八種心識。

唯有生滅無常相耶。亦有實相常住相耶。

如是八識。從無始來。

三際不動。四相不遷。

真實常住。自性清淨不壞之相。

具足圓滿。無所闕失。

而如是等一切功德。同法界故。

無有二相。無二相故。

唯是一相。唯一相故。

亦是無相。皆以無相故。

無相亦無相。如經不壞相有八。

無相亦無相。此楞伽經。

凡明幾識。即有二門。

一者略說門。二者廣說門。

如是二門中。三本各異說。

謂一本分流楞伽中作如是說。大慧。

略說有三種識。廣說有二相。

何等為三。謂真識。

現識。分別事識。

又一本分流楞伽中作如是說。大慧。

廣說有八種。略說有二種。

何等為二。一者了別識。

二者分別事識。又一本分流楞伽中作如是說。

大慧。略說有四種。

廣說有七種識。云何為四。

業識。轉識。

現識。分別事識。

如是三經。直是真說。

當應歸依。初契經中第一真識。

直是根本無明。所熏。

本覺真心。第二現識。

直是現相。阿賴耶識。

第三分別事識。直是意識。

麁分意識。細分。

即末那故。中契經中作如是說。

第一了別識。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0741b
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。