宗鏡錄卷 56 · 大正藏 0739b

唵摩羅。佛言。諸佛如來。常以一覺而轉諸識唵ǎn摩mó羅luó。佛fó言yán。

諸zhū佛fó如rú來lái。常cháng以yǐ一yī覺jué而ér轉zhuǎn諸zhū識shí入唵摩羅故。十者。立十種識。總攝諸識。謂入rù唵ǎn摩mó羅luó故gù。

十shí者zhě。立lì十shí種zhǒng識shí。

總zǒng攝shè諸zhū識shí。謂wèi前九中。加一切一心識故。法門契經中作如前qián九jiǔ中zhōng。

加jiā一yī切qiè一yī心xīn識shí故gù。法fǎ門mén契qì經jīng中zhōng作zuò如rú是說。心量雖無量。而不出十識。又攝大乘論是shì說shuō。

心xīn量liáng雖suī無wú量liáng。而ér不bù出chū十shí識shí。

又yòu攝shè大dà乘chéng論lùn明十一種識。由本識能變異作十一識。本識明míng十shí一yī種zhǒng識shí。由yóu本běn識shí能néng變biàn異yì作zuò十shí一yī識shí。

本běn識shí即是十一識種子。分別是識性。識性何所分即jí是shì十shí一yī識shí種zhǒng子zǐ。分fēn別bié是shì識shí性xìng。

識shí性xìng何hé所suǒ分fēn別。分別無為有。故言虛妄。分別為因。虛妄為別bié。分fēn別bié無wú為wéi有yǒu。

故gù言yán虛xū妄wàng。分fēn別bié為wéi因yīn。

虛xū妄wàng為wéi果。以此分別性。攝一切種子盡。諸識差別有果guǒ。以yǐ此cǐ分fēn別bié性xìng。

攝shè一yī切qiè種zhǒng子zǐ盡jìn。諸zhū識shí差chà別bié有yǒu十一。身識。身者識。受者識。應受識。正受識。十shí一yī。

身shēn識shí。身shēn者zhě識shí。

受shòu者zhě識shí。應yīng受shòu識shí。

正zhèng受shòu識shí。世識。數識。處識。言說識。自他差別識。善惡世shì識shí。

數shù識shí。處chǔ識shí。

言yán說shuō識shí。自zì他tā差chà別bié識shí。

善shàn惡è兩道生死識。身識至言說等九識。因言說熏兩liǎng道dào生shēng死sǐ識shí。身shēn識shí至zhì言yán說shuō等děng九jiǔ識shí。

因yīn言yán說shuō熏xūn習種子生。自他差別識。因我見熏習種子生。習xí種zhǒng子zǐ生shēng。自zì他tā差chà別bié識shí。

因yīn我wǒ見jiàn熏xūn習xí種zhǒng子zǐ生shēng。善惡兩道生死識。因有支熏習種子生。身識。善shàn惡è兩liǎng道dào生shēng死sǐ識shí。

因yīn有yǒu支zhī熏xūn習xí種zhǒng子zǐ生shēng。身shēn識shí。

謂眼等五界。身者識。謂染污識。受者識。謂謂wèi眼yǎn等děng五wǔ界jiè。身shēn者zhě識shí。

謂wèi染rǎn污wū識shí。受shòu者zhě識shí。

謂wèi意界。應受識。謂色等六外界。正受識。謂六識意yì界jiè。應yīng受shòu識shí。

謂wèi色sè等děng六liù外wài界jiè。正zhèng受shòu識shí。

謂wèi六liù識shí界。世識。謂生死相續不斷識。數識。謂從一至界jiè。世shì識shí。

謂wèi生shēng死sǐ相xiāng續xù不bù斷duàn識shí。數shù識shí。

謂wèi從cóng一yī至zhì阿僧祇。處識。謂器世間。言說識。謂見聞覺阿ā僧sēng祇qí。處chǔ識shí。

謂wèi器qì世shì間jiān。言yán說shuō識shí。

謂wèi見jiàn聞wén覺jué知。又欲顯虛妄分別。但以依他性為體相。虛知zhī。又yòu欲yù顯xiǎn虛xū妄wàng分fēn別bié。

但dàn以yǐ依yī他tā性xìng為wéi體tǐ相xiāng。虛xū妄分別。即是亂識。變異。略有四種識。一似塵妄wàng分fēn別bié。

即jí是shì亂luàn識shí。變biàn異yì。

略lüè有yǒu四sì種zhǒng識shí。一yī似sì塵chén識。二似根識。三似我識。四似識識。若不定明識shí。

二èr似sì根gēn識shí。三sān似sì我wǒ識shí。

四sì似sì識shí識shí。若ruò不bù定dìng明míng一切法唯有識。真實性不得顯現。又大乘起一yī切qiè法fǎ唯wéi有yǒu識shí。

真zhēn實shí性xìng不bù得dé顯xiǎn現xiàn。又yòu大dà乘chéng起qǐ信論說。三細識。六麁相。三細相者。論云。復次信xìn論lùn說shuō。

三sān細xì識shí。六liù麁cū相xiāng。

三sān細xì相xiāng者zhě。論lùn云yún。

復fù次cì依於覺故。而有不覺。生三種相。不相捨離。一。依yī於wū覺jué故gù。而ér有yǒu不bù覺jué。

生shēng三sān種zhǒng相xiāng。不bù相xiāng捨shě離lí。

一yī。無明業相。以依不覺。心動為業。覺則不動。動無wú明míng業yè相xiāng。

以yǐ依yī不bù覺jué。心xīn動dòng為wéi業yè。

覺jué則zé不bù動dòng。動dòng則有苦。果不離因故。二能見相心依心動。能則zé有yǒu苦kǔ。

果guǒ不bù離lí因yīn故gù。二èr能néng見jiàn相xiāng心xīn依yī心xīn動dòng。

能néng見境界。不動則無見。三境界相。以依能見。妄見jiàn境jìng界jiè。不bù動dòng則zé無wú見jiàn。

三sān境jìng界jiè相xiāng。以yǐ依yī能néng見jiàn。

妄wàng境相現。離見則無境。以有虛妄境界緣故。復境jìng相xiāng現xiàn。離lí見jiàn則zé無wú境jìng。

以yǐ有yǒu虛xū妄wàng境jìng界jiè緣yuán故gù。復fù生六種相。一智相。謂緣境界。生愛非愛心。二。生shēng六liù種zhǒng相xiāng。

一yī智zhì相xiāng。謂wèi緣yuán境jìng界jiè。

生shēng愛ài非fēi愛ài心xīn。二èr。

相續相。謂依於智。苦樂覺念相應不斷。三執相xiāng續xù相xiāng。謂wèi依yī於wū智zhì。

苦kǔ樂lè覺jué念niàn相xiāng應yīng不bù斷duàn。三sān執zhí