汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 32 · 大正藏 0604c

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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0604c
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
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卷目录 · 100 卷卷 32 · 大正藏 0604c
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我的选文

道資糧。戒是摧結惡賊鎧仗。

戒是滅結毒蛇良呪。戒是度惡業行橋梁。

若有不能如是觀者。名不修戒。

不修心者。不能觀心輕躁動轉。

難捉難調。馳騁奔逸。

如大惡象。念念迅速。

如彼電光。躁擾不住。

猶如獼猴。如幻如焰。

乃是一切諸惡根本。五欲難滿。

如火獲薪。亦如大海。

吞受眾流。如曼陀山。

草木滋多。不能觀察生死虛妄。

𮋲惑致患。如魚吞鉤。

常先引導。諸業隨從。

猶如貝母引導諸子。貪著五欲。

不樂涅槃。如駝食蜜乃至於死。

不顧蒭草。深著現樂。

不觀後過。如牛貪苗不懼杖楚。

馳騁周遍二十五有。猶如疾風吹兜羅毦。

所不應求。求無厭足。

如無智人求無熱火。常樂生死。

不樂解脫。如稔婆蟲樂稔婆樹。

迷惑愛著生死臭穢。猶如獄囚樂獄卒女。

亦如廁猪樂處不淨。若有不能如是觀者。

名不修心。不修慧者。

不觀智慧有大勢力。如金翅鳥。

能壞惡業。壞無明暗。

猶如日光。能拔陰樹。

如水漂物。焚燒邪見。

猶如猛火。慧是一切善法根本。

佛菩薩母之種子也。若有不能如是觀者。

名不修慧。乃至若有修集身戒心慧。

如上所說。能觀諸法。

同如虛空。不見智慧。

不見智者。不見愚癡。

不見愚者。不見修集。

及修集者。是名智者。

如是之人。則能修集身戒心慧。

是人能令地獄果報。現世輕受。

是人設作極重惡業。思惟觀察。

能令輕微。作是念言。

我業雖重。不如善業。

譬如㲲華雖復百斤。終不能敵真金一兩。

如恒河中投一升鹽。水無醎味。

飲者不覺。如巨富者。

雖多負人千萬寶物。無能繫縛令其受苦。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0604c
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。